《與朱元思書》
1、作者：吳均,南朝梁文學(xué)家.解題：“與”：給予.“書”：信.題目的意思是寫給朱元思的一封信.信中述說旅行所見,寥寥一百四十余字,把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真,使人讀后悠然神往,就像置身于奇山異水之間,是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品.
2、解釋重點(diǎn)字.①風(fēng)煙：指煙霧. ②共色：同樣的顏色. ③俱：都. ④許：附于數(shù)詞之后,表約數(shù),相當(dāng)于“光景”“左右”. ⑤獨(dú)絕：獨(dú)一無二;絕,到了極點(diǎn).⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾.這句是作者敘述自己的行動(dòng)的,省略了主語.(7)急湍：急流的水 (8)寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹.(9)負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì),爭(zhēng)著向上.這一句說的是“高山”,不是“寒樹”.(10)軒邈：軒,高;邈,遠(yuǎn).這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用,意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展.(11)泠泠：形容水聲的清越. (12)相鳴：互相和鳴 (13)⑥戾天：到天上;戾,至(14)息心：平息熱衷于功名利祿的心. (15)經(jīng)倫：籌劃、治理.(16)忘反：流連忘返;“反”同“返” (17)⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著.上,在上,(18)猶：好像,如同. (19)交映：互相掩映.(20)見：同“現(xiàn)”,顯現(xiàn),顯露. (21)縹碧：青白色.
3、中心：.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見,歷歷如畫,令人有同行親見之感.同時(shí),也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣.
4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起,概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水.
第二段 以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水.水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：.
第三段描寫了 富春江夾岸的奇山,并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣.
全文分三自然段,第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色.下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫;第二自然段寫異水,運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”(水清、急的特點(diǎn))形象地表現(xiàn)出來;第三自然段寫“奇山”(緊扣山高、樹多、景美的特征)：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫,給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩.
5.結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷.(4分)
(1)從“從流飄蕩,任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望;
(2)從“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛,對(duì)生命的歌頌;
(3)從“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反.”句中表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛,對(duì)功名利祿的鄙視,對(duì)官場(chǎng)的厭惡.(重點(diǎn))
6、 理解背誦.按要求寫出句子.
寫登舟縱目總體感受的：(風(fēng)煙俱凈,天山共色)
寫江上放舟自由情態(tài)的：(從流漂蕩,任意東西)
總的概括贊嘆富春江景的：(總領(lǐng)全文的句子)(奇山異水,天下獨(dú)絕)
寫富春江水清澈的：(水皆縹碧,千丈見底.游魚細(xì)石,直視無礙)
寫江流氣勢(shì)磅礴的：(急湍甚箭,猛浪苦奔)
寫聽覺感受的：(泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿 則百叫不絕(對(duì)偶句)
寫山“奇”的句子：夾岸高山,皆生寒樹.負(fù)勢(shì)竟上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰.
文中“急湍甚箭,猛浪苦奔”一句是寫水流湍急,《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙?有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也.
7、重點(diǎn)句翻譯.
①風(fēng)煙俱凈,天山共色.----煙霧全部消散盡凈,晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色.
②急湍甚箭,猛浪若奔.――飛騰的急流,比箭更快;洶涌的浪滔,與快馬無異.
③夾岸高山,皆生寒樹.――緊貼兩岸的山上,長(zhǎng)滿了常青(陰森森)的樹木.
④鳶飛戾天者,望峰息心.――那些為名為利極力攀高的人,看到這些雄奇的高峰,就會(huì)平 息他那熱衷于功名利祿的心.
⑤橫柯上蔽,在晝猶昏.――橫斜的大樹枝遮蔽著天空,即使白天與黃昏無異.
⑥經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反.治理社會(huì)事物的人,看到這些幽美的山谷,就會(huì)流連忘返.
⑦橫柯上蔽,在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著,在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗.
8、欣賞. 急湍甚箭,猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急,快如箭馬.作者在此連用兩個(gè)比喻,將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象
9、中心：“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛,對(duì)功名利祿的鄙視,對(duì)官場(chǎng)的厭惡.(重點(diǎn))(也是本文表現(xiàn)作者的思想感情)
10、討論.“奇山異水,天下獨(dú)絕”是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià),試根據(jù)作者的描寫,分析這里的山“奇”在何處?答：奇在“負(fù)勢(shì)竟上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰.”句中連用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字,把原本靜止的重山疊嶺寫活了,似乎仍在生成變化中,其次寫山中各種聲音,簡(jiǎn)直是一只自然交響曲,使人感到山間處處
《五柳先生傳》(晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家,陶淵明)
1、 文學(xué)常識(shí)：陶淵明：晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家.《五柳先生傳》出自,《陶淵明集》還學(xué)過他的文章〈〈桃花源記〉〉,詩(shī)有《飲酒》 《〈歸園田居〉其三》
2、 人物欣賞：(1)五柳先生的形象：安貧樂道,不慕榮利,獨(dú)立于世俗之外的隱士形象.
(2)從三方面描寫其形象的：一是：性格(閑靜少言,不慕榮利.) 二是：志趣(好讀書、性嗜酒、著文章)三是：生活(環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也.)
(3)對(duì)“五柳先生”的評(píng)價(jià)：五柳先生不慕榮利,率真自然,安貧樂道,是陶淵明的自畫像.他不慕榮利,厭惡官場(chǎng)的追名逐利,不與黑暗勢(shì)力同流合污是值得肯定的.可令另一方面他逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來,不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是消極的.
(4)本文與,《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒,其用意有什么不同?
五柳先生：在飲酒中自得其樂,并忘卻榮辱得失.
醉翁：借飲酒助山水游樂之興.是與民同樂.
3、 名句及成語：(1)不求甚現(xiàn)指：只求懂個(gè)大概,不求深刻理解.本文指讀書只領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句上過分下功夫.
(2)不戚戚于貧,不汲汲于富貴.意思：不為貧而憂慮,不熱衷于發(fā)財(cái)做官.
4、 重點(diǎn)實(shí)詞：會(huì)意：對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì).(會(huì);體會(huì),領(lǐng)會(huì).意：書中的意旨) 親舊：親戚、朋友. 造飲：到、往.到別人家里去喝酒.期：希望,愿望. 環(huán)堵：周圍環(huán)著四堵墻. 蕭然：冷冷清清的樣子. 短褐：粗布短衣; 穿結(jié);打補(bǔ)丁. 晏如：安然自若的樣子. 戚戚：憂愁的樣子. 汲汲：心情急切的樣子. 茲若人：此人.儔：朋友,伴侶. 觴：酒杯. 嗜：愛好,喜歡.
5、 重點(diǎn)句子翻譯：(1)閑靜少言,不慕榮利：安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿.
(2)造飲輒盡,期在必醉：到別人家里去喝酒,一來、就要把酒喝光,希望一定喝醉.
(3)好讀書,不求甚喜歡讀書,但讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上過分下功夫.
(4)常著文章自?shī)?頗示己志：經(jīng)常寫文章來消遣時(shí)光,從文中也稍微透露出自己的志趣.
(5)銜觴賦詩(shī),以樂其志：一邊喝酒一邊做詩(shī),為自己抱定的志向而感到快樂.
6、理解背誦：《五柳先生傳》中
(1)表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空.
(2)先生的三大志趣是：好讀書,性嗜酒,著文章.
(3)文中引用前人之言,贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧我是豬,我說臟話,不汲汲于富貴.
(4)文中描寫“五柳先生”不追名逐利,恬淡自足的詩(shī)句是：閑靜少言,不慕榮利.
《馬說》韓愈
一、作者作品：韓愈唐朝文學(xué)家.本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》.
二、說的特點(diǎn)：可以說明事物,可以發(fā)表議論或記敘事物.
三、閱讀理
1、本文中心句：(中心論點(diǎn))世有伯樂,然后有千里馬.
2、本文寫法：托物寓意(借伯樂和千里馬為喻,對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)人才,埋沒人才,表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨):s
3、本文段意：一段：伯樂對(duì)于千里馬的決定作用.二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知.三段：總結(jié)全文,寫食馬者的愚妄.
4、表明千里馬與伯樂依賴關(guān)系的句子：世有伯樂,然后有千里馬.
5、千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有,而伯樂不常有.
6、描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子及作用：祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間.作用：從反面論述了中心論點(diǎn).
7、表明食馬者無知的句子：食馬者不知其能千里而食也.
8、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽,力不足,才美不外見.且欲與常馬等不可得,再次從反面論證論點(diǎn),揭示被埋沒的原因.
9、寫食馬者的愚妄(平庸淺薄)的句子：策之不以其道,食之不能盡其材;鳴之而不能通其意.
10、"其真不知馬也"的作用：與開頭呼應(yīng),點(diǎn)明全文主旨.
11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識(shí)才的人,千里馬比喻出類拔萃的人,食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者.
12、《馬說》中寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂,然后有千里馬.
13、千里馬的才能被埋沒的原因是什么?①伯樂不常有.②食馬者不知其能千里而食也.③食不飽,力不足,才美不外見.
14、在《馬說》第三段中,作者認(rèn)為對(duì)"千里馬"的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面?①策之不以其道.②食之不能盡其材.③鳴之而不能通其意
15、策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意.'
16、《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
17、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.
18、《馬說》的主旨是：其真無馬邪?其真不知馬也.
19、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用,而伯樂不常有.
20、這篇文章采用托物寓意的寫法.伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才,摧殘人才,埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者.
21、對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是哪一句?執(zhí)策而臨之,曰："天下無馬!"
《送東陽(yáng)馬生序》(明朝：宋濂)(閱讀課)
1、文學(xué)常識(shí)、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂
2、重點(diǎn)字詞解釋.余幼時(shí)即嗜學(xué)：喜歡,愛好. 致書：得到書.這里是買書的意思.致,取得、得到.
假借：借.假也是借的意思. 弗(不)之怠：懈怠,不放松抄寫.“之”是“怠”的賓語,指“筆錄”這件事. 走送之：跑 既加冠：已經(jīng)加了冠,到了成年.(又)患(無)碩師(名人與游)：患,擔(dān)心,憂慮.碩師,才學(xué)淵博的老師.碩,大. 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗,曾經(jīng).趨：奔向.先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩.執(zhí)經(jīng)叩問：求教.叩,問. 德隆望尊：道德高,聲望重. 門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子.門人,弟子、學(xué)生.填,塞.這里的是擁擠的意思. 稍降辭色：把言辭放委婉些,把臉色放溫和些.
援疑質(zhì)理：提出疑難,詢問道理.援,引,提出.質(zhì),詢問. 俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子,側(cè)著耳朵(表示專心而尊敬的)請(qǐng)教. 或遇其叱咄：或,有時(shí).叱咄：訓(xùn)斥,呵責(zé). (禮愈)至：周到.(不敢出一言以)復(fù)：這里指辯解. 俟(其欣悅)：等待,等. 負(fù)篋曳屣：背著書箱,拖著鞋子(表示鞋破). 窮冬：嚴(yán)冬. 皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂. (至)舍：學(xué)舍,書舍. 僵勁：僵硬. (持)湯沃灌：熱水.沃灌,澆洗. 以衾(擁覆)：以,用.衾,被子. 寓逆旅：住在旅店里.逆旅,旅店. (主人)日再食：每天提供兩頓飯.再,兩次.食,提供伙食.(同舍生皆)被(綺繡)：同“披”. (戴)朱纓(寶飾之帽)：朱纓,紅色的帽帶. 腰(白玉之環(huán))：腰,掛在腰間. (右備)容臭：容臭,香袋. 燁然(若神人)：燁然,光彩耀眼的樣子. 緼袍敝衣：破舊的衣服.緼,舊絮.敝,破. 略無慕艷意：毫無羨慕之心.慕、艷,羨慕. 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事情(指讀書),不覺得吃的穿的不如別人.
3、理解背誦.
(1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也
(2)表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
4、思考、(1)從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件?路途：遙遠(yuǎn)艱難.衣著：破舊不能御寒.飲食：每日兩頓,毫無滋味.
(2)太學(xué)生的優(yōu)越條件,表現(xiàn)在那些方面?有書可讀,有師可問,無奔走之勞,無凍餒之患.
(3)第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?
對(duì)比,增強(qiáng)說服力,突出中心.
(4)應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
答：學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定序、學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣.學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志,這是宋濂起身體會(huì),也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì).
(5)本文揭示了怎樣的道理?
其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
(6)本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?
作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)),增強(qiáng)作品感染力和教育作用.
(7)作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下.
5、課外積累.古人刻苦求學(xué)的事跡.
東周時(shí)代,蘇秦讀書欲睡錐刺骨. 西漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁.
西漢,匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書. 晉朝,車胤(yìn)囊螢讀書.
晉,孫康家貧,映雪讀書.
(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進(jìn)的動(dòng)力.)
3、重點(diǎn)段翻譯. 現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年有皮袍葛衣送來,沒有挨餓受凍的憂慮;坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書,沒有奔走的勞苦;有司業(yè)、博士做他們的老師,沒有去詢問而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了;凡是應(yīng)該有的書都集中在這里,不必像我那樣親手抄寫,向別人借來才能看到.如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通,品德還有沒養(yǎng)成的,那么不是天資低下,而是用心不像我那樣專一罷了,哪里是別人的過失呢?
