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太極拳運(yùn)動(dòng)會(huì)表演解說(shuō)詞3篇
在當(dāng)今社會(huì)生活中,我們都不可避免地要接觸到解說(shuō)詞,解說(shuō)詞要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,不能游離解說(shuō)的主題。怎么寫(xiě)解說(shuō)詞才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的太極拳運(yùn)動(dòng)會(huì)表演解說(shuō)詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
太極拳運(yùn)動(dòng)會(huì)表演解說(shuō)詞篇1
開(kāi)場(chǎng)白:
中華民族,歷史悠久,文化瑰寶,數(shù)不勝數(shù);其中,太極文化,當(dāng)屬根本。
請(qǐng)問(wèn)大家:什么是太極?(主持人稍微停頓一下,然后,用手邊比劃邊說(shuō))對(duì),通俗地說(shuō):太極是個(gè)圈,陰陽(yáng)在里邊。
陰陽(yáng)是什么?天是陽(yáng),地是陰;男是陽(yáng),女是陰;一是陽(yáng),二是陰;站著的是陽(yáng),坐著的是陰;(主持人,哈哈一笑)也就是說(shuō):陰陽(yáng)是相對(duì)的。
古人曰:孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。因而,太極中的陰和陽(yáng),始終不停地在相互轉(zhuǎn)換。正所謂:陰極生陽(yáng),陽(yáng)極生陰。
我們還知道:陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。所以說(shuō):陰陽(yáng)又是合一的。
當(dāng)我們想方設(shè)法地去了解:陰陽(yáng)是如何在相互對(duì)立、互相轉(zhuǎn)換、合一互動(dòng)時(shí)。也就在不知不覺(jué)地賦予了太極的文化內(nèi)涵。
那么,太極文化對(duì)我們來(lái)講,有什么用呢?(主持人略微停頓,接著說(shuō))它可以幫助我們解讀大自然中,萬(wàn)物萬(wàn)象的`因果關(guān)系。
雖然,人心是難測(cè)的,世界是多變的,宇宙是浩瀚無(wú)垠的。
但是,古人只須用一個(gè)陰陽(yáng)的概念,就可以把萬(wàn)物萬(wàn)象的復(fù)雜性,梳理得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、明明白白、清清楚楚的。
。ㄖ鞒秩嗽偻nD一下,繼續(xù)說(shuō)道)
首先,運(yùn)用太極的理念,把大自然中,千變?nèi)f化的各種事物,歸納為陰、陽(yáng)兩大類(lèi)。
然后,再通過(guò)文化的解讀,去洞察陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的微妙時(shí)機(jī)。
僅僅如此,簡(jiǎn)單而已,我們就能明白一切事物的因果關(guān)系了。
所以說(shuō),知道了太極文化,便可知曉大自然中,萬(wàn)物萬(wàn)象的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,也就能更好地服務(wù)于我們的日常生活。
太極拳,以太極文化為基礎(chǔ),創(chuàng)立至今,已有四百多年的歷史,它既可以健身,又可以防身,還可以修身養(yǎng)性,也可以欣賞品味。
下面,請(qǐng)大家欣賞太極拳表演,掌聲有請(qǐng):黃峻溦老師。
上場(chǎng),敬抱拳禮,主持人旁白:
黃峻溦老師,中國(guó)武術(shù)六段,國(guó)家高級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員。
他自幼好武,早期習(xí)練“截拳道”,之后,專(zhuān)修“傳統(tǒng)陳家溝太極拳”。
黃老師現(xiàn)在表演的是:陳氏太極拳——新架二路。
此拳,由陳家溝陳氏第十七世祖——陳發(fā)科大師所創(chuàng)。整套拳的動(dòng)作:
快慢相間,如靈貓捕鼠;
發(fā)勁剛猛,如金獅抖毛;
氣勢(shì)磅礴,如鷹擊長(zhǎng)空。
(接背景音樂(lè),林子祥:男兒當(dāng)自強(qiáng))
結(jié)束語(yǔ):
謝謝黃老師的精彩表演!
以前,我們可能都認(rèn)為:動(dòng)作慢悠悠的,才是太極拳。
也許還曾疑惑:太極拳,那么慢,能有什么用呢?太極拳,到底好在哪?
現(xiàn)在,我們又該疑惑了:這么快,這么猛的,是太極拳嗎?
還有,太極拳,又是如何完成:陰與陽(yáng)的轉(zhuǎn)換呢?
黃老師是我們?cè)l(xiāng)美利堅(jiān)的太極教練,他功夫純正,理論完善。
太極拳運(yùn)動(dòng)會(huì)表演解說(shuō)詞篇2
在蒼茫的天地之間,一匹匹駿馬,從地平線之端,緩緩馳來(lái),那紛飛的鬃毛猶如風(fēng)剪的楊柳,一只只仙鶴,駕著祥云翩翩而至,那舞動(dòng)的翅膀,如天女潔白的衣裙。
不論是駿馬奔馳,還是白鶴晾翅,那種姿的舞動(dòng),都在展示著一種青的姿態(tài),詮釋著一種青的靈動(dòng)。那種全副心的釋放,那種全心投入的凝注,以至無(wú)憂無(wú)慮,無(wú)喜無(wú)悲,正所謂寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。
生命的旋律,在紛飛的天空下涌動(dòng),在的綠意中舞蹈。此時(shí)佳境,雖不能以仙境冠之,則禪境亦再好不過(guò),絲竹不可耳,案牘不能勞形,快樂(lè)與憂傷于此匯,剛強(qiáng)與柔弱在此聚集。
隨著節(jié)奏的舞動(dòng),伴著思緒的紛飛,往昔歲月便在心中叩響,如詩(shī),如夢(mèng),如幻,如悟,輕輕的洗過(guò)心扉,仿佛早已望的撫慰,又仿佛終生祈求的仁慈。
我們耳畔仿佛聽(tīng)到歷史從曠古傳來(lái)的陣陣召喚,我們的眼前仿佛游著浮云一片,我們的思緒仿佛回到悠遠(yuǎn)纏綿的`烏江之畔。一樣的清涼,月一樣的明亮,夢(mèng)一樣的甜美。輕輕的你走了,正如你輕輕的來(lái),你輕輕的揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
如行云流綿綿不斷,外似平靜,內(nèi)則精運(yùn)行。像滾滾東去的長(zhǎng)江,淘盡無(wú)數(shù)英雄,如絲絲灑落的雨,潤(rùn)物悄無(wú)聲息。高山流自有琴瑟相依,金戈鐵馬伴著錦旗招展;別了,那滾滾大漠的孤煙;別了,那冷冷清清的庭院,升的朝已經(jīng)平復(fù)我們昨的憂傷,無(wú)垠的藍(lán)天已經(jīng)展開(kāi)我們飛翔的翅膀。
青草遍地,森林無(wú)邊,月同輝,流潺潺。天空依舊高遠(yuǎn),大地依舊遼闊,我們依然年輕!
太極拳運(yùn)動(dòng)會(huì)表演解說(shuō)詞篇3
陽(yáng)天男白晝實(shí)剛合圓聚表外升起上前左進(jìn);
陰地女黑夜虛柔開(kāi)方散里內(nèi)降落下后右退;
陰陽(yáng)者,道之用。虛實(shí)者,拳之用。陰陽(yáng)之虛實(shí),拳道之用也。
用者,變化也。用者,規(guī)律也。陰陽(yáng)虛實(shí)之變化,乃為太極拳道運(yùn)動(dòng)之根本規(guī)律矣。
“一陰一陽(yáng)之謂道。”其說(shuō)有二:一為靜;一為動(dòng)。靜為對(duì)稱(chēng);動(dòng)為變化。
對(duì)稱(chēng)者,對(duì)待也,相互之謂也,陰陽(yáng)之性矣。宇宙天體,自然萬(wàn)物;至大至小,至高至低,至遠(yuǎn)至近,天地乾坤;前后左右,上下來(lái)去,東西南北,表里內(nèi)外;黑白晝夜,寒冷暑熱,春夏秋冬,升降起落;種分陰陽(yáng),男女雌雄,物分陰陽(yáng),虛實(shí)剛?cè)。萬(wàn)事萬(wàn)物,無(wú)不對(duì)稱(chēng),陰不離陽(yáng),陽(yáng)不離陰。陰為陽(yáng)之育,陽(yáng)為陰之生;陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。陰陽(yáng)對(duì)稱(chēng),相互對(duì)待,相互對(duì)立,相互補(bǔ)充,互為依托,相輔相成?梢(jiàn):無(wú)陰則無(wú)陽(yáng),無(wú)陽(yáng)則無(wú)陰,對(duì)稱(chēng)之性可見(jiàn)矣。
變化者,運(yùn)動(dòng)也,轉(zhuǎn)化之謂也,陰陽(yáng)之質(zhì)矣。宇宙運(yùn)行,天體變化,四時(shí)交泰,陰陽(yáng)交合;虛實(shí)轉(zhuǎn)換,內(nèi)外循環(huán),重心調(diào)節(jié),氣血周流;花開(kāi)花落,物種繁衍,男女交媾,雌雄配合;聚散開(kāi)合,上下通暢,表里合一,內(nèi)外交替;動(dòng)中有靜,靜中寓動(dòng),日月交輝,天地交合;歷史周轉(zhuǎn),人事變更,人魂顛倒,神鬼莫測(cè);變化多端,循其無(wú)間,周流不息,一線貫穿;物極必反,互為轉(zhuǎn)換,福為禍之倚,禍為福之伏;陰極生陽(yáng),陽(yáng)極生陰,陰陽(yáng)變化,乃為變化之質(zhì)矣。
太極拳道以對(duì)稱(chēng)而立形,以變化而運(yùn)勢(shì)。形則靜,姿勢(shì)無(wú)不對(duì)稱(chēng);勢(shì)則動(dòng),動(dòng)作無(wú)不變化。形動(dòng)成勢(shì),運(yùn)化在其中,勢(shì)靜而成形,運(yùn)化亦在其中,可見(jiàn)兩靜動(dòng)之系,兩動(dòng)靜之系;形勢(shì)轉(zhuǎn)換,循環(huán)無(wú)端,中無(wú)間隙,動(dòng)靜相連。
故而,陰陽(yáng)對(duì)稱(chēng)變化謂之太極拳道的根本規(guī)律矣。
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