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《三體》的讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《三體》的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三體》的讀后感 篇1
我第一次對(duì)《三體》這本書(shū)感興趣應(yīng)該是在高中時(shí)代，那時(shí)有幸翻閱了一下《三體：死神永生》。最吸引我的應(yīng)該是一位復(fù)旦大學(xué)的教授對(duì)本書(shū)作的序。在序中他描寫(xiě)了剛讀完《三體》時(shí)久久不能平復(fù)的心情，我對(duì)這種能夠?qū)θ水a(chǎn)生巨大影響的書(shū)很感興趣。然而當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的第一章時(shí)，完全讀不懂這究竟寫(xiě)了些什么（后來(lái)明白是對(duì)東羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)的情景做的描寫(xiě)，其中描寫(xiě)的魔法師為后來(lái)寫(xiě)四維空間做了鋪墊）。
由于學(xué)業(yè)的繁重以及對(duì)書(shū)的不可理解，我放棄了閱讀《三體》，直到大學(xué)一年級(jí)。當(dāng)我大一重拾此書(shū)的時(shí)候，還是沒(méi)能讀下去，不僅由于前期情節(jié)的歷史背景無(wú)法理解，敘述枯燥無(wú)味，更由于自身的浮躁而對(duì)這種有深度的書(shū)難以閱讀。但我知道這本書(shū)絕對(duì)有著著難以估量的價(jià)值，我不能放棄它。
時(shí)間來(lái)到了大二，實(shí)習(xí)周的清閑使我再度拿起了《三體》，這次我緊咬牙關(guān)，完成了對(duì)這部巨著的閱讀。那是某天夜里的凌晨，我讀完了《三體》的最后一個(gè)字，關(guān)閉了手機(jī)，開(kāi)始環(huán)顧四周。宿舍里的呼吸聲此起彼伏，窗外樹(shù)木的影子在微微搖晃，周圍籠罩在一片黑暗之中。這個(gè)世界好像有些不一樣了。我的思緒好像在某一時(shí)刻離開(kāi)了地球，遨游了整個(gè)宇宙，穿越了難以計(jì)數(shù)的時(shí)間和空間后回到了這里。我在那一刻感受到了人類的渺小、萬(wàn)物皆有靈、人世間一切紛爭(zhēng)的毫無(wú)意義。
我佩服作者的想象力，他把一切想象都建立在物理知識(shí)之上，邏輯嚴(yán)密，使人不得不信以為真。他塑造了一個(gè)如此宏大的世界，在我看過(guò)的小說(shuō)中，沒(méi)有一部能達(dá)到如此大的格局。作者天馬行空的想像，可能在無(wú)意中觸及了宇宙的核心秘密。
1、三體文明
三體人生活在離太陽(yáng)最近的恒星星系中，距地球四光年，三體世界中有三顆太陽(yáng)，它們進(jìn)行無(wú)規(guī)則的三體運(yùn)動(dòng)。因此三體世界氣候無(wú)常，非常不利于生存。三體人能夠進(jìn)行脫水熬過(guò)極熱或極寒的亂紀(jì)元，它們的科技遠(yuǎn)在地球文明之上。
2、智子
即經(jīng)過(guò)三體人改造后的質(zhì)子。質(zhì)子擁有很高的維度，將其二維展開(kāi)后將擁有巨大的面積，三體人在二維上將質(zhì)子改造，將其改造成計(jì)算機(jī)后轉(zhuǎn)回到高維，這樣質(zhì)子將擁有通訊、偵察、干擾等作用。三體人將兩顆質(zhì)子發(fā)送到地球，鎖死了人類基礎(chǔ)科學(xué)的`發(fā)展。
3、水滴
“水滴”的學(xué)名為強(qiáng)相互作用力宇宙探測(cè)器，它的內(nèi)部是由強(qiáng)相互作用力構(gòu)成的，粒子之間無(wú)縫隙且不運(yùn)動(dòng)，因此“水滴”處于絕對(duì)零度且表面絕對(duì)光滑。水滴以光速飛行，攻擊手段是最簡(jiǎn)單的撞擊，三體人僅憑一艘“水滴”便摧毀了人類太空武裝力量1993艘戰(zhàn)艦，并且封鎖了太陽(yáng)的電波放大功能。
4、黑暗森林法則
宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景，根據(jù)“猜疑鏈”和“技術(shù)爆炸”基本原理推導(dǎo)形成。即宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后即予以毀滅。所以在宇宙中一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于己方文明毀滅。此法則也是對(duì)“費(fèi)米悖論”的解釋。
5、二向箔
未知高等文明的清理員“歌者”毀滅太陽(yáng)系時(shí)使用的武器，是一種處于二維的類似于紙片的物體，它對(duì)太陽(yáng)系進(jìn)行降維打擊，由于二向箔打擊范圍內(nèi)的逃逸速度為光速，因此太陽(yáng)系內(nèi)除星環(huán)號(hào)使用曲率引擎逃離外全部毀滅。
6、曲率驅(qū)動(dòng)
驅(qū)動(dòng)飛船進(jìn)行光速飛行的一種手段，通過(guò)在飛船身后降低空間曲率來(lái)推動(dòng)飛船（飛船會(huì)被拉向前方曲率較高的空間）。曲率引擎運(yùn)行時(shí)會(huì)產(chǎn)生“曲率航跡”，因航跡內(nèi)曲率被降低了，因此光速降低。可以利用大功率曲率引擎產(chǎn)生的航跡來(lái)制造黑域（低光速黑洞）。
7、維度
宇宙誕生之初是處在十維甚至更高的狀態(tài)，那是一片樂(lè)園。因?yàn)榈挽伢w的誕生以及利用宇宙法則的戰(zhàn)爭(zhēng)使宇宙不斷降維成了現(xiàn)在的低維狀態(tài)。
宇宙很大，生活很小，說(shuō)不定若干年后在路燈下翻飛的灰塵便是當(dāng)年的你我。愿你“心事浩渺連廣宇”，莫被生活瑣事?lián)舻梗苍改恪澳獮楦≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印薄?/p>
《三體》的讀后感 篇2
《三體》的作者是劉慈欣的一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，曾獲得科幻藝術(shù)界的諾貝爾獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”。作者以建國(guó)以來(lái)那段特殊時(shí)期一個(gè)隱秘的人物向宇宙發(fā)送一段隱秘的電波為起點(diǎn)，此后在地球乃至三體世界刮起了一場(chǎng)文明碰撞與衰落的風(fēng)波。
故事開(kāi)端，葉文潔在特殊時(shí)期，對(duì)周圍的人以及環(huán)境感到感到無(wú)可奈何以及失望甚至絕望。四處充斥著階級(jí)斗爭(zhēng)，整個(gè)國(guó)家像一個(gè)不成熟的小孩把人類美好的愿景——共產(chǎn)主義社會(huì)捆綁，然后肆意妄為，殺害無(wú)辜因此有了正當(dāng)?shù)睦碛伞Ｔ谶@種環(huán)境下，葉文潔希望能有一個(gè)更高級(jí)更成熟的文明來(lái)幫助，引導(dǎo)那個(gè)小孩。希望一切都能走上正途，不曾想引來(lái)的高級(jí)文明是個(gè)覬覦人類資產(chǎn)的強(qiáng)盜。面對(duì)這個(gè)強(qiáng)盜，部分曾經(jīng)對(duì)地球文明絕望的團(tuán)體，開(kāi)始助紂為虐。所幸這個(gè)強(qiáng)盜距離地球比較遙遠(yuǎn)，人類還有將近400年的時(shí)間去發(fā)展，希冀能盡快成長(zhǎng)，可是強(qiáng)盜雖然還沒(méi)來(lái)，他卻斷絕了人類成長(zhǎng)的道路。迫于無(wú)奈之下，小孩對(duì)即將到來(lái)的強(qiáng)盜說(shuō)：如果你敢來(lái)我家，我就叫更高級(jí)的強(qiáng)盜過(guò)來(lái)，然后我們都會(huì)死。強(qiáng)盜真的怕人類這個(gè)小孩叫來(lái)更高級(jí)的強(qiáng)盜，于是僵持之下，慢慢軟化小孩的同歸于盡的意志，并說(shuō)可以幫助他成長(zhǎng)，小孩信以為真。當(dāng)三體文明這個(gè)強(qiáng)盜意識(shí)到小孩不敢叫更高級(jí)的強(qiáng)盜后，就打算直接搶走小孩的資產(chǎn)。不曾想極少數(shù)部分漂游在太空中的人類暴露了三體文明的老家，于是三體文明放棄了侵占地球，慢慢的越來(lái)越多的文明發(fā)現(xiàn)了彼此遙遠(yuǎn)的鄰居。于是整個(gè)宇宙變成了一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩，互相侵略，滅絕。
《三體》系列小說(shuō)，拋開(kāi)各種眼花繚亂的科技，最終要?dú)w結(jié)到人性之上，或者說(shuō)宇宙演化的意志之上。每個(gè)物種每種文明都把自身的成長(zhǎng)建立在吞沒(méi)其他文明的基礎(chǔ)之上，混亂由此產(chǎn)生，并因?yàn)檫@種混亂加速了各種文明的滅亡。文中一開(kāi)始在葉文潔提出宇宙?zhèn)惱韺W(xué)—黑暗森林法則，便書(shū)寫(xiě)了各種生存在黑暗森林中的物種的命運(yùn)。只要黑暗森林法則成立，死神則獲得永生。
這一系列小說(shuō)在整個(gè)宇宙的尺度上，挑選了極少數(shù)個(gè)體生命來(lái)對(duì)宇宙各種文明的結(jié)局進(jìn)行推演，余下的生命要么是炮灰，要么是武器，或者玩偶。所有的生命都為了生存或更好的生存而互相侵占，彼此滅絕。生存之外會(huì)是什么？
生存之外是光輝，是對(duì)生命的尊重，進(jìn)而是為了他人生存所承擔(dān)的責(zé)任。正如人類之所以能成就地球文明，是因?yàn)楸舜硕荚谌祟惖纳娑鴦?chuàng)造。農(nóng)民種地，工人制造機(jī)械，學(xué)者思考人生也因此在一定程度上維持著平衡與公正。文中程心是光輝的代表，但也正因?yàn)樗廨x的一面，置地球文明于死地。她有著光輝的一面，但卻沒(méi)有足夠的能力可以將她的那種光輝傳播給其他人，傳播給全宇宙。因此她的光輝，成為了一種軟弱可欺。書(shū)中的人類也曾一度希望建立公平公正的宇宙秩序，比如羅輯因?yàn)樵?jīng)向整個(gè)宇宙暴露一顆恒星的'宇宙坐標(biāo)，而導(dǎo)致那顆恒星以及周圍可能存在的宇宙生命的滅亡，因此羅輯被部分人類指責(zé)為犯有滅亡其他物種的罪名。但也正因?yàn)槿绱耍厍蚺c三體之間的黑暗森林法則威懾才存在。看到這里我覺(jué)得可笑，不是由于一個(gè)人因?yàn)檎壬缸铮且驗(yàn)榉缸锏牧碛衅淙藚s因?yàn)榉缸镏瞬豢梢?jiàn)或者太強(qiáng)大而不被指責(zé)與定罪。當(dāng)然地球文明也沒(méi)有能力去治毀滅恒星的那個(gè)物種的罪。現(xiàn)實(shí)生活中也存在這樣的問(wèn)題，或者這樣的邏輯。乃至如果完美犯罪，能不留下證據(jù)則疑罪從無(wú)。
看過(guò)《三體》這系列小說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該思考自己是如何生存的，自己生存之外是否侵占了他人空間。文明的社會(huì)，太平的社會(huì)只存在一定程度上的公平與公正，這種公平與公正是社會(huì)之所以太平的原因。一旦這個(gè)一定程度上的公平公正被打破，社會(huì)就會(huì)走向混亂，文明也可能因此斷絕。
現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有絕對(duì)公平的，但理想上的絕對(duì)公平與公正則存在，如果每個(gè)人都追求這樣一種理想上的公平與公正，則這個(gè)社會(huì)就會(huì)走向完美，個(gè)人覺(jué)得每個(gè)個(gè)體都要求自己處事公平公正，追求一種理想上的公平公正，絕對(duì)的公平與公正是否存在則無(wú)關(guān)緊要。
換個(gè)思路，三體人乃至其他高級(jí)文明都希望幫助弱小，那么《三體》這本書(shū)中的宇宙或許會(huì)是天堂。強(qiáng)者因以尊重弱者的自由為不可逾越的行為底線，因?yàn)檎l(shuí)也不能斷定弱者是否有一天會(huì)不會(huì)成為更強(qiáng)者。
《三體》的讀后感 篇3
昨天剛剛看完《三體Ⅱ》，得知其獲雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)，第一反應(yīng)就是——實(shí)至名歸！如果說(shuō)第一部仍然是依托現(xiàn)實(shí)敘事的關(guān)于人類最終命運(yùn)的設(shè)想，那第二部便是超越人類現(xiàn)實(shí)的宇宙宏觀背景下的科幻。
看完第二部，給我留下三個(gè)感覺(jué)——首先，好看；其次，震撼；最后，沉思。小說(shuō)是人類人文學(xué)中非常重要的一種題材，不論是什么類型的小說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得好看是其能夠成功的首要因素。說(shuō)實(shí)話，這些年看過(guò)的小說(shuō)不少，但能在我心里留下深深烙印永不褪去的也就只有那些讓我恨不得一口氣讀完的書(shū)。
說(shuō)到《三體》的好看性，遠(yuǎn)不亞于路遙的《平凡的世界》，更不亞于雨果的《巴黎圣母院》。從故事的結(jié)構(gòu)來(lái)講，分上中下三部，各有脈絡(luò)又互成一體，以面壁人貫穿始終，從一開(kāi)始就是一個(gè)大大懸念，誘導(dǎo)讀者想一下子揭開(kāi)面紗，但大劉不慌不忙，娓娓道來(lái)，直至小說(shuō)結(jié)尾，方見(jiàn)原委。首尾呼應(yīng)，邏輯性與故事性達(dá)到高度統(tǒng)一，結(jié)局出人意料，但又在情理之中。從小說(shuō)敘事的空間尺度上講，完全超越了人類所能構(gòu)建的尺度，大劉站在宇宙尺度層面敘事，構(gòu)建宇宙社會(huì)學(xué)，設(shè)想宇宙文明。將地球置于宇宙千億顆文明行星構(gòu)成的宇宙社會(huì)文明之中，只不過(guò)是一個(gè)點(diǎn)，或者連一個(gè)點(diǎn)都算不上，這種宏大的敘事，與雨果《悲慘世界》式的宏偉，或者《白鹿原》式的宏偉完全不可同日而語(yǔ)。當(dāng)讀者置身其中，只有一個(gè)感覺(jué)，那就是渺小到不能再渺小。從敘事的速度上來(lái)講，以光年為單位，幾千公里的距離，秒秒鐘到達(dá)，當(dāng)人類沉浸在自己創(chuàng)造的行星級(jí)宇宙飛船中時(shí)，外星文明以超越人類想象力的科技秒殺人類千艘行星級(jí)宇宙戰(zhàn)艦，外星文明以無(wú)比狂妄的姿態(tài)再次將人類可憐的自尊和傲慢從天堂打回地獄——“毀滅你，與你有何相干？”
從敘事的基本道德準(zhǔn)則來(lái)講，大劉超越了人類的基本道德準(zhǔn)則，他構(gòu)建了宇宙社會(huì)公理——“其一，生存是文明的第一需要。其二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。”看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)藏著無(wú)比的冷酷與殘忍，大劉把宇宙比喻為黑暗森林，而置于其中的千億行星文明如同行走其中的冷酷殺手，誰(shuí)先暴露目標(biāo)，誰(shuí)必死無(wú)疑，在大劉的尺度上，外星文明完全有能力一槍摧毀一顆行星，這種殘忍已經(jīng)完全超出了人類的道德準(zhǔn)則。在宇宙這個(gè)黑暗森林里，能量是一定的，一旦目標(biāo)暴露，要么毀滅別的行星文明，要么被毀滅，不論對(duì)方當(dāng)前多么幼稚或不堪一擊，在宇宙的時(shí)間尺度上，其技術(shù)發(fā)展一旦超過(guò)某個(gè)閾值，就會(huì)發(fā)生技術(shù)大爆炸，都有可能瞬間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越你而發(fā)過(guò)來(lái)消滅你，而這種殘酷來(lái)源于彼此間永無(wú)止境的猜疑，即大劉所說(shuō)的猜疑鏈——我不知道你怎么想我／怎么想你；我不知道你怎么想／我怎么想你。這種猜疑永無(wú)止境，最終的結(jié)果就是一方毀滅一方，除此之外別無(wú)選擇！做一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎绻褌ゴ蟮腵小說(shuō)比做一個(gè)美人，那“好看”是其首當(dāng)其沖的條件，而“震撼”則是一種南方人第一次看雪、北方人第一次看海、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的激動(dòng)與喜悅，這種震撼對(duì)一個(gè)美人不過(guò)是錦上添花，但對(duì)一本偉大的小說(shuō)而言則是他攫取讀者之心的必殺技。而我想說(shuō)《三體Ⅱ》這兩點(diǎn)都做到了，如果只是讓人覺(jué)得“好看”和“震撼”那無(wú)異于一場(chǎng)“泰囧”式的電影，但《三體Ⅱ》給讀者的我想不止這些，猶如一個(gè)真正的美人一樣，有其獨(dú)特的思想，這種思想讓人陷入沉思，讓人著迷。當(dāng)讀完《三體Ⅱ》，我常常抬頭仰望星空，總想看到點(diǎn)什么，但西安的天空大概率是灰蒙蒙的，連星星都很少見(jiàn)，事實(shí)上，我知道即便是夜空眾星閃爍，我依然什么也看不到，只能感受其深邃和浩瀚，但卻讓我陷入了無(wú)盡的沉思，我站在夜空下，感到了地球的渺小，人類的渺小，我的渺小，又想起那句話——“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。”
如果說(shuō)《三體Ⅱ》有什么瑕疵的話，我覺(jué)得便是大劉為了給大家普及天文學(xué)知識(shí)，將其嵌套與人物的對(duì)話之中，顯得有些生硬。除此之外，《三體Ⅱ》更像是一部基于未來(lái)的一種神話故事。
《三體》的讀后感 篇4
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《三體Ⅱ：黑暗森林》讀后感（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷時(shí)兩個(gè)星期，讀完了《三體》第二部，名叫黑暗森林。
首先，說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的名字在我讀這本書(shū)的時(shí)候在自己腦海中的變化。一開(kāi)始拿起來(lái)，就有想到“黑暗”二字，是不是就如同所有的末日題材的影視作品一樣，在描述的是面臨末日之時(shí)，人性的黑暗。打開(kāi)書(shū)，開(kāi)始讀之后，對(duì)于題目的思考就停下了，在自己的印象中，至少前半部分沒(méi)有出現(xiàn)類似“黑暗”“森林”這樣的字眼，直到還有三分之一就要結(jié)束的時(shí)候，出現(xiàn)了現(xiàn)代人居住的地下城，大家都住在地下的大樹(shù)中的葉子里面，自己就在想，“黑暗森林”難道就是大家住在地下的森林當(dāng)中嗎？但是地下有源源不斷的電能，不會(huì)暗下來(lái)。直到書(shū)的最后，明白了什么是黑暗森林——“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼；他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。”
既然是讀的第二部，就一定要拿來(lái)第一部就對(duì)比，這就像是慣例一樣，不成文的規(guī)定。讀第一部《地球往事》的時(shí)候，沒(méi)有第二部《黑暗森林》更像“小說(shuō)”（自己不懂小說(shuō)，僅僅是個(gè)人看法），第二部明顯的感覺(jué)就是氛圍渲染更加到位，會(huì)用到很多環(huán)境心理描寫(xiě)，比第一部會(huì)更加引人入味。第一部給我的感覺(jué)就是想法很多并且都很大膽，不失邏輯，第二部同樣令人意想不到，但是更加驚嘆于的'是作者的邏輯，單拿“面壁者”這個(gè)設(shè)定，就夠自己想一陣子了，就假如說(shuō)面壁者自己說(shuō)：“我還活著”，這樣一句話我們應(yīng)該相信嗎？
再想想作者筆下的三體人有哪些特征呢？
一、表達(dá)直接：想的什么就會(huì)表達(dá)出來(lái)什么，不用隱藏自己的想法。
二、科技發(fā)達(dá)，領(lǐng)先人類好幾百年，但是科技的發(fā)展是勻速的，不像人類的發(fā)展是爆炸式的。單單看到這兩點(diǎn)，我想明眼人應(yīng)該能夠體會(huì)到這不就是現(xiàn)實(shí)生活中，不善于表達(dá)而精通于自己專業(yè)領(lǐng)域的人才所向往的社會(huì)嗎？沒(méi)有那么多的勾心斗角，也不會(huì)有人在背后捅刀子。
自己讀的很淺，而且思想覺(jué)悟也是有限的。像下面這樣的表達(dá)在其他書(shū)上應(yīng)該是找不到的，非常獨(dú)特有韻味。“盧浮宮崩塌了，磚石在下墜的途中化為紅亮的巖漿，這巖漿穿過(guò)他們的身體，竟像清泉般清涼。他們也隨著盧浮宮下墜，穿過(guò)熔化的歐洲大陸，向地心墜去，穿過(guò)地心時(shí)，地球在周圍爆發(fā)開(kāi)來(lái)，變成宇宙間絢爛的焰火；焰火熄滅，空間在瞬間如水晶般透明，星辰用晶瑩的光芒織成銀色的巨毯，群星振動(dòng)著，奏出華美的音樂(lè)；星海在變密，像涌起的海潮，宇宙向他們聚集坍縮……最后，一切都湮沒(méi)在愛(ài)情的創(chuàng)世之光中”。我想在任何一本小說(shuō)中也不會(huì)出現(xiàn)這樣的描述愛(ài)情的想象，對(duì)比很強(qiáng)，畫(huà)面感充足，而且不失辭藻華麗、語(yǔ)句優(yōu)美的同時(shí)，還能將爆炸這一現(xiàn)象詮釋的很到位。
“不要輕視簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單意味著堅(jiān)固，整個(gè)數(shù)學(xué)大廈，都是建立在這種簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，但在邏輯上堅(jiān)如磐石的公理的基礎(chǔ)上。”這句話仿佛像是中學(xué)老師常對(duì)學(xué)生說(shuō)的話，一定要先把書(shū)中的定理吃透，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變的做各種題目，道理應(yīng)該是一樣的。
《黑暗森林》書(shū)中有很多技術(shù)在12年后的今天也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，但是我注意到了一點(diǎn)，書(shū)中200年后的太空艦隊(duì)，還沒(méi)有識(shí)別人臉的技術(shù)，但是現(xiàn)在的掃臉識(shí)別已經(jīng)很成熟了，我想這書(shū)評(píng)中多說(shuō)大劉思想太陰暗，把人類思想披露得太刻薄；其實(shí)追溯歷史，人類道德在面對(duì)利益與外族入侵時(shí)真的很難抵受住考驗(yàn)，葉文潔告訴羅輯的兩條宇宙公理雖然極其簡(jiǎn)單，卻是放之四海而皆準(zhǔn)的；貿(mào)易戰(zhàn)就是個(gè)鮮明的案例，美帝思想雖然霸道，行為雖然拙劣，特朗普言行雖然令中國(guó)人感到反復(fù)無(wú)常與粗俗可鄙，但是在利益劃分面前卻深得西方社會(huì)歡心。
《三體》的讀后感 篇5
20xx年8月，《三體》獲科幻小說(shuō)界最高榮譽(yù)雨果獎(jiǎng)，第一次將中國(guó)長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)提升到了世界頂級(jí)水平。
《三體》主要講述了地球文明被遠(yuǎn)比我們先進(jìn)的“三體”文明發(fā)現(xiàn)，“三體”文明隨即展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的遠(yuǎn)征，前來(lái)占領(lǐng)地球。最終沖突升級(jí)，兩個(gè)文明的母星均被更先進(jìn)的力量毀滅，只能漂泊宇宙的故事。
小說(shuō)一共分為三部，前兩部描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前的三百年，主角命運(yùn)和地球文明的變遷。第三部講述了戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，面臨隨時(shí)到來(lái)的末日，人類文明的求生過(guò)程。
從一個(gè)人的命運(yùn)開(kāi)始，到宇宙的命運(yùn)結(jié)束，《三體》三部曲用80多萬(wàn)字，描繪了一幅橫跨數(shù)百萬(wàn)年時(shí)間尺度的宇宙史詩(shī)。
要說(shuō)《三體》留給我最大的感受是什么？我覺(jué)得可以用兩個(gè)字概括：渺小。
當(dāng)無(wú)數(shù)科幻電影在極力描繪未來(lái)世界的美好圖景時(shí)，《三體》則殘忍地把幻想置入現(xiàn)實(shí)之中，用硬科幻的風(fēng)格，描繪了宇宙的無(wú)情和黑暗。在宇宙的黑色大幕下，人類、文明甚至生命本身，都是渺小而微不足道的。
人類是渺小的。
在著名科幻電影《20xx太空漫游》中有這樣的情節(jié)：外星人在遠(yuǎn)古的地球上樹(shù)立了一塊黑色方碑。隨著文明的發(fā)展，人類無(wú)數(shù)次去測(cè)量這塊方碑，但無(wú)論用多么“先進(jìn)”的測(cè)量手段，這塊方碑的三邊比例，永遠(yuǎn)都是精確的9:4:1。外星文明用這樣的方式，彰顯自己的力量，同時(shí)嘲笑著人類智慧的微不足道。
《三體》完美致敬了這個(gè)“細(xì)思恐極”的橋段。在戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，“三體”文明向地球送來(lái)一個(gè)探測(cè)器“水滴”。人類馬上發(fā)現(xiàn)即使用人類最精密的顯微鏡觀察，“水滴”的表面依然是完美的鏡面，無(wú)法找到一絲瑕疵。“水滴”的存在，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類科學(xué)所能理解的范疇。不久之后，這個(gè)探測(cè)器就只身進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)，僅僅利用沖撞的方式，就將人類準(zhǔn)備了數(shù)百年的艦隊(duì)撕成了碎片。
黑色方碑也好，“水滴”也好，雖然都只存在于科幻小說(shuō)中，但它們代表的巨大的未知卻是實(shí)實(shí)在在的。縱觀物理學(xué)的發(fā)展史，人類已經(jīng)取得了許多成就，然而同時(shí)出現(xiàn)的還有更多超出我們理解的東西，比如黑洞，比如暗物質(zhì)。在宇宙這個(gè)命題面前，人類知道的或許比螞蟻知道的'并沒(méi)有多多少。
文明是渺小的。
小說(shuō)中描述了這樣的一個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)人類文明的存亡危在旦夕的時(shí)候，人類開(kāi)始為自己的文明建立墳?zāi)梗噲D在宇宙中留下我們?cè)?jīng)存在過(guò)的痕跡。極具諷刺意義的是，人們突然發(fā)現(xiàn)，為了能讓信息保存一億年，窮盡人類所有的知識(shí)、技術(shù)和創(chuàng)造，最終只有一個(gè)可行的辦法——“把字刻在石頭上!”。在漫長(zhǎng)的時(shí)間面前，人類文明變得一無(wú)是處，我們即將消失時(shí)所能做的，和數(shù)萬(wàn)年前我們剛誕生時(shí)所能做的沒(méi)有任何區(qū)別。
無(wú)獨(dú)有偶，先進(jìn)的“三體”文明從誕生開(kāi)始就被所在的“三星”系統(tǒng)所困擾。三個(gè)恒星就像三個(gè)死神，它們無(wú)法預(yù)測(cè)的行為隨時(shí)可能將三體星球化為灰燼。在恒星的力量面前，“三體”文明沒(méi)有能力改變自己星球的宿命，只能選擇逃亡。
無(wú)論文明多么發(fā)達(dá)，在時(shí)間和自然力量面前，都顯得無(wú)力和微不足道。
命本身就是渺小的。
在談及環(huán)境污染問(wèn)題的時(shí)候，中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)丁仲禮曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“地球不需要被拯救，需要被拯救的是人類自己”。說(shuō)到底，生命不過(guò)是物質(zhì)的依附，是宇宙中意外的產(chǎn)物。就像水和魚(yú)，無(wú)論干凈還是骯臟，水永遠(yuǎn)是水，死去的只是魚(yú)而已。
在《三體》的幻想世界里，智慧生命就是水里的魚(yú)，即使他們能宛若天神一般，將宇宙折疊、分裂、肆意改造，然而沒(méi)有任何一個(gè)文明能離開(kāi)宇宙本身而生存。當(dāng)故事的最后，面對(duì)千瘡百孔的宇宙，所有生命都面臨同樣的命運(yùn)，就是走向滅亡。
作為一部硬科幻小說(shuō)，《三體》給讀者提供了一個(gè)完全不一樣的角度去看待這個(gè)世界。讓人去思考一些平時(shí)從來(lái)不會(huì)思考的問(wèn)題。它雖然不是哲學(xué)巨作，卻從宇宙的尺度，一次次沖擊著讀者對(duì)世界和人類本身的認(rèn)知。
如果某一刻我們沉迷于“人定勝天”的幻想，那《三體》這樣的小說(shuō)，則讓人重新想起對(duì)這個(gè)世界的敬畏。
《三體》的讀后感 篇6
假期期間把自己很長(zhǎng)時(shí)間里都很想讀但是又每次都停止于其篇幅之長(zhǎng)的《三體》，每每拿起書(shū)就覺(jué)得內(nèi)心澎湃，覺(jué)得能有幸拜讀《三體》是一件很開(kāi)心且令人興奮的事。劉慈欣的三體系列一共有三部，近一百萬(wàn)字的中所描繪的是一個(gè)時(shí)間和空間都跨度非常之大的一個(gè)十分燒腦的故事。首先《三體》的作者劉慈欣應(yīng)該不用更多的介紹了，今年過(guò)年段的賀歲大片中最為出眾的《瘋狂的外星人》和《流浪地球》都是改編于他的小說(shuō)，尤其是《流浪地球》更是整個(gè)賀歲檔的黑馬，一路創(chuàng)下了多個(gè)影史記錄，如今四十多億的票房更是躍居中國(guó)影史總票房第二，所以劉慈欣也就大多數(shù)人應(yīng)該也都是了解一些的。其次呢《三體》是劉慈欣最為出眾的一部作品，然而由于《三體》故事體系十分龐大，《三體》系列每一部的主線不同，筆風(fēng)也不同。所以這次我的讀書(shū)筆記先只寫(xiě)《三體》第一部：地球往事。
地球往事的故事由兩個(gè)主角連接起來(lái)的兩條主線，第一條是中國(guó)的材料學(xué)家汪淼在參加了一個(gè)高級(jí)別的秘密會(huì)議中得知如今的很多科學(xué)家，尤其是各個(gè)領(lǐng)域的物理學(xué)家在研究中都遇到了非常大的問(wèn)題，一些科學(xué)家更是毫無(wú)原因的自殺了。在結(jié)束會(huì)議的一段時(shí)間中自己也遇到了無(wú)法解釋的死亡倒計(jì)時(shí)，直到停止了自己的納米材料的項(xiàng)目，同時(shí)在他通過(guò)地球三體組織進(jìn)入了三體游戲中漸漸地了解到了三體世界，同時(shí)也通過(guò)他引出了第二條主線葉文潔在自己多年的生活經(jīng)歷中看清了人類現(xiàn)有的矛盾考自己是無(wú)法修繕的必須要靠外部力量，于是在她了解到三體世界的存在的時(shí)候，它不僅沒(méi)有停止聯(lián)系或者是報(bào)告給組織，而是與三體人聯(lián)系，并作為了三體人引路人。最終在被抓捕以后交代了所有的三體相關(guān)的信息。也使得人類全面開(kāi)始正式面對(duì)三體即將到來(lái)的挑戰(zhàn)。
其實(shí)總的來(lái)說(shuō)三體的故事是比較容易理解的，但是故事其中的給到我們的一些思想實(shí)驗(yàn)是十分值得我們思考的，這里我們簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)述三個(gè)三體故事中的思想實(shí)驗(yàn)：
一、隨著技術(shù)進(jìn)步和信息時(shí)代的發(fā)展，個(gè)體能在多大程度上破環(huán)系統(tǒng)，這一趨勢(shì)是越來(lái)越明顯的，個(gè)體的力量越來(lái)越能夠完全毀掉一個(gè)系統(tǒng)，《三體》故事中人類一派的葉文潔和三體世界那邊的接收員都只是一個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)普通個(gè)體，但是在他們的一個(gè)個(gè)小小的舉動(dòng)之下都完全能夠?qū)⒁粋�(gè)系統(tǒng)毀滅掉，同時(shí)回看我們當(dāng)下的一個(gè)家庭，一個(gè)組織，一個(gè)國(guó)家這樣的系統(tǒng)中，個(gè)體對(duì)系統(tǒng)的影響和破壞程度越來(lái)越大。
二、打蛇打七寸，那么打一個(gè)文明的.七寸應(yīng)該打什么地方，如何下手，很多人會(huì)認(rèn)為是打掉一個(gè)文明的經(jīng)濟(jì)或是政治或是文化，但是其實(shí)隨著這么多年的歷史發(fā)展過(guò)程，其實(shí)我們所看到過(guò)很多的國(guó)家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)都遭到過(guò)翻天覆地的破壞，但是之后仍能夠重新建立起一個(gè)新的系統(tǒng)體系。在《三體》故事中作者劉慈欣給了我們一個(gè)全新的視角，那就是基礎(chǔ)物理，三體文明為了抑制人類文明的技術(shù)的發(fā)展或者說(shuō)是文明的進(jìn)一步發(fā)展，他們通過(guò)向地球發(fā)射智子擾亂人類的粒子碰撞機(jī)，使得人類的基礎(chǔ)物理無(wú)法前進(jìn)，也就是出現(xiàn)了我們前面說(shuō)到的大量的科學(xué)家自殺，人類的科學(xué)技術(shù)完全被鎖定。其實(shí)回看我們的人類發(fā)展史我們也能夠看到這樣的情況，人類的從采獵文明到農(nóng)業(yè)文明再到手工商業(yè)文明的幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)年中發(fā)展都十分有限，直到近幾百年的物理科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中人類文明的技術(shù)和信息得到了前所未有的發(fā)展。
三、一旦系統(tǒng)中出現(xiàn)了叛徒，最應(yīng)該做的是什么事情，小說(shuō)中給到的答案是，要獲得叛徒與對(duì)手的通訊信息，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。人類得知地球三體組織的所有信息以后沒(méi)有直接打草驚蛇或是消滅他們，而是通過(guò)埋伏干掉對(duì)手的同時(shí)拿到了他們與三體世界的聊天記錄，這成了最后人類與三體對(duì)決中的重要武器。
但是《三體》故事第一步只是開(kāi)了一個(gè)頭，后面的故事更加宏大，更有對(duì)人類人性的探考核對(duì)宇宙終極問(wèn)題的思考，而且《三體》系列的涉及面很廣，我相信無(wú)論是誰(shuí)拜讀三體都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)，不一樣的收獲。這些都需要你認(rèn)真去看書(shū)，書(shū)中還有很多的當(dāng)前的科學(xué)前沿知識(shí)在其中，比如相對(duì)論、量子力學(xué)等等，所以有時(shí)間一定去認(rèn)真的看看吧。
《三體》的讀后感 篇7
聽(tīng)說(shuō)這部奇書(shū)很多次了，一直沒(méi)有真正去閱讀，某日聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于中國(guó)為什么沒(méi)有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)界的地位，也提到該書(shū)的精彩之處，但演講者認(rèn)為該書(shū)還是不適合拍成電影，因?yàn)槠涔适落亯|太長(zhǎng)，人物眾多，劇情復(fù)雜，短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)很難把故事講清楚。這么一說(shuō)我到來(lái)了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。
想到哪就說(shuō)哪兒吧，先說(shuō)我最敏感的一個(gè)詞(和我所學(xué)專業(yè)有關(guān))思想鋼印，聽(tīng)上去就充滿硬度的一個(gè)詞，在《三體》第二部，這個(gè)詞是面壁者(面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時(shí)，通過(guò)分析三體世界生物不會(huì)欺騙、不會(huì)偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實(shí)意圖是戰(zhàn)勝三體。)希恩斯發(fā)明的，更確切的說(shuō)，這是一項(xiàng)技術(shù)，一項(xiàng)企圖控制人類思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對(duì)于未來(lái)與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，人類對(duì)于未來(lái)的星際戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏信心，敵人太強(qiáng)大了。看到這兒時(shí)我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這個(gè)職業(yè)絕對(duì)是必要的。
當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出思想鋼印的想法時(shí)，曾遭到大家的反對(duì)，是希恩斯是這樣反駁的：“怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì)，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想”，在希恩斯對(duì)于人類危機(jī)的迫切性的分析下，聯(lián)合國(guó)同意了他的思想鋼印計(jì)劃，只不過(guò)對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施范圍和過(guò)程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。
然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者(破壁者是來(lái)自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計(jì)劃的人)揭穿之后，人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個(gè)十足的逃亡注意者，他對(duì)未來(lái)根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實(shí)質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會(huì)立馬表現(xiàn)出來(lái)。
“思想鋼印”的巧妙設(shè)計(jì)，讓我對(duì)于文學(xué)作品的好感大大加深了，這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無(wú)數(shù)的理論無(wú)數(shù)的論證，通過(guò)故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點(diǎn)，因?yàn)槿宋锏呢S滿，這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)。希恩斯對(duì)現(xiàn)實(shí)中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá)，純粹的理論本身有深度，而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度，這種厚度來(lái)自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會(huì)明顯的呈現(xiàn)，深者見(jiàn)之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫(huà)也語(yǔ)言優(yōu)美程度上確實(shí)不那么出色，但科幻小說(shuō)的性質(zhì)本身對(duì)這二者就沒(méi)有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味，首先涉及的`肯定是自由問(wèn)題。對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑，是對(duì)由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒(méi)有說(shuō)服大家，真正觸動(dòng)每一個(gè)人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問(wèn)題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí)：生命是第一位的，只要能生存下來(lái)，思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問(wèn)題，其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問(wèn)題，為了生存，很多原則都可以暫時(shí)放棄，只遵循一條生存原則。
然而諷刺的是，冒著思想控制的危險(xiǎn)而進(jìn)行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯這個(gè)思想鋼印的創(chuàng)造者╠╠的主觀意愿來(lái)制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實(shí)的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對(duì)文化工業(yè)的一個(gè)重要描述虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù)，為你著想，但事實(shí)上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國(guó)好萊塢，全都是國(guó)家意志的表達(dá)，全都是美國(guó)人拯救世界的張揚(yáng)，劇情再離奇最終都不免俗套。
更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會(huì)站出來(lái)說(shuō)：這一切都是為了你好。好一個(gè)為了你好，如此一來(lái)，所有欺騙和虛偽都可以打折這個(gè)旗號(hào)大行其道，因?yàn)槲业某霭l(fā)點(diǎn)是好的，我的目的是善的，可笑至極。
《三體》的讀后感 篇8
歷時(shí)兩個(gè)星期，讀完了《三體》第二部，名叫黑暗森林。
首先，說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的名字在我讀這本書(shū)的時(shí)候在自己腦海中的變化。一開(kāi)始拿起來(lái)，就有想到“黑暗”二字，是不是就如同所有的末日題材的影視作品一樣，在描述的是面臨末日之時(shí)，人性的黑暗。打開(kāi)書(shū)，開(kāi)始讀之后，對(duì)于題目的思考就停下了，在自己的印象中，至少前半部分沒(méi)有出現(xiàn)類似“黑暗”“森林”這樣的字眼，直到還有三分之一就要結(jié)束的時(shí)候，出現(xiàn)了現(xiàn)代人居住的地下城，大家都住在地下的大樹(shù)中的葉子里面，自己就在想，“黑暗森林”難道就是大家住在地下的森林當(dāng)中嗎？但是地下有源源不斷的電能，不會(huì)暗下來(lái)。直到書(shū)的最后，明白了什么是黑暗森林——“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼；他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。”（內(nèi)心os：自己的邏輯好搞笑）
既然是讀的第二部，就一定要拿來(lái)第一部就對(duì)比，這就像是慣例一樣，不成文的規(guī)定。讀第一部《地球往事》的時(shí)候，沒(méi)有第二部《黑暗森林》更像“小說(shuō)”（自己不懂小說(shuō)，僅僅是個(gè)人看法），第二部明顯的感覺(jué)就是氛圍渲染更加到位，會(huì)用到很多環(huán)境心理描寫(xiě)，比第一部會(huì)更加引人入味。第一部給我的感覺(jué)就是想法很多并且都很大膽，不失邏輯，第二部同樣令人意想不到，但是更加驚嘆于的是作者的邏輯，單拿“面壁者”這個(gè)設(shè)定，就夠自己想一陣子了，就假如說(shuō)面壁者自己說(shuō)：“我還活著”，這樣一句話我們應(yīng)該相信嗎？
再想想作者筆下的三體人有哪些特征呢？一、表達(dá)直接：想的什么就會(huì)表達(dá)出來(lái)什么，不用隱藏自己的想法。二、科技發(fā)達(dá)，領(lǐng)先人類好幾百年，但是科技的發(fā)展是勻速的，不像人類的發(fā)展是爆炸式的。單單看到這兩點(diǎn)，我想明眼人應(yīng)該能夠體會(huì)到這不就是現(xiàn)實(shí)生活中，不善于表達(dá)而精通于自己專業(yè)領(lǐng)域的人才所向往的社會(huì)嗎？沒(méi)有那么多的勾心斗角，也不會(huì)有人在背后捅刀子。
自己讀的很淺，而且思想覺(jué)悟也是有限的。像下面這樣的表達(dá)在其他書(shū)上應(yīng)該是找不到的，非常獨(dú)特有韻味。“盧浮宮崩塌了，磚石在下墜的途中化為紅亮的巖漿，這巖漿穿過(guò)他們的身體，竟像清泉般清涼。他們也隨著盧浮宮下墜，穿過(guò)熔化的歐洲大陸，向地心墜去，穿過(guò)地心時(shí)，地球在周圍爆發(fā)開(kāi)來(lái)，變成宇宙間絢爛的焰火；焰火熄滅，空間在瞬間如水晶般透明，星辰用晶瑩的光芒織成銀色的`巨毯，群星振動(dòng)著，奏出華美的音樂(lè)；星海在變密，像涌起的海潮，宇宙向他們聚集坍縮……最后，一切都湮沒(méi)在愛(ài)情的創(chuàng)世之光中”。我想在任何一本小說(shuō)中也不會(huì)出現(xiàn)這樣的描述愛(ài)情的想象，對(duì)比很強(qiáng)，畫(huà)面感充足，而且不失辭藻華麗、語(yǔ)句優(yōu)美的同時(shí)，還能將爆炸這一現(xiàn)象詮釋的很到位。
“不要輕視簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單意味著堅(jiān)固，整個(gè)數(shù)學(xué)大廈，都是建立在這種簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，但在邏輯上堅(jiān)如磐石的公理的基礎(chǔ)上。”這句話仿佛像是中學(xué)老師常對(duì)學(xué)生說(shuō)的話，一定要先把書(shū)中的定理吃透，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變的做各種題目，道理應(yīng)該是一樣的。
《黑暗森林》成書(shū)在20xx年以前，書(shū)中有很多技術(shù)在12年后的今天也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，但是我注意到了一點(diǎn)，書(shū)中200年后的太空艦隊(duì)，還沒(méi)有識(shí)別人臉的技術(shù)，但是現(xiàn)在的掃臉識(shí)別已經(jīng)很成熟了，我想這也是作者所期望看到的技術(shù)的成長(zhǎng)吧。
最后，整體《三體》第二部給我的感覺(jué)是非常好的，能夠進(jìn)入其中身臨其境的感受幾百年之后的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活，這樣的小說(shuō)就是好的小說(shuō)至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，文字有韻味但不至于復(fù)雜到自己看不明白，書(shū)中線索有邏輯但不至于讓自己找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，讀完自己甚至還會(huì)有一種我找到了他書(shū)中奧秘的成就感。
期待《死神永生》。
“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)的。”不用為明天擔(dān)憂，要始終相信明天依舊是和煦的春風(fēng)，夾雜著暖陽(yáng)的味道，向你緩緩走來(lái)。
《三體》的讀后感 篇9
聽(tīng)說(shuō)這部奇書(shū)很多次了，直沒(méi)有真正去閱讀，某日聽(tīng)了個(gè)關(guān)于中國(guó)為什么沒(méi)有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)界的地位，也提到該書(shū)的精彩之處，但演講者認(rèn)為該書(shū)還是不適合拍成電影，因?yàn)槠涔适落亯|太長(zhǎng)，人物眾多，劇情復(fù)雜，短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)很難把故事講清楚。這么說(shuō)我到來(lái)了興趣了，下決心拜讀下這部神作。
想到哪就說(shuō)哪兒吧，先說(shuō)我最敏感的個(gè)詞(和我所學(xué)專業(yè)有關(guān))DD思想鋼印，聽(tīng)上去就充滿硬度的個(gè)詞，在《三體》第二部，這個(gè)詞是面壁者(面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時(shí)，通過(guò)分析三體世界生物不會(huì)欺騙、不會(huì)偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實(shí)意圖是戰(zhàn)勝三體。)希恩斯發(fā)明的，更確切的說(shuō)，這是項(xiàng)技術(shù)，項(xiàng)企圖控制人類思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對(duì)于未來(lái)與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿信心的思想鋼印，造就支擁有必勝信念的太空軍，當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，人類對(duì)于未來(lái)的星際戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏信心，敵人太強(qiáng)大了。看到這兒時(shí)我不禁微微笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這個(gè)職業(yè)絕對(duì)是必要的。
當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出思想鋼印的想法時(shí)，曾遭到大家的反對(duì)，是希恩斯是這樣反駁的：“怎么提到思想控制，大家都這樣敏感?其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì)，思想控制不是直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想”，在希恩斯對(duì)于人類危機(jī)的迫切性的分析下，聯(lián)合國(guó)同意了他的思想鋼印計(jì)劃，只不過(guò)對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施范圍和過(guò)程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。
然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者(破壁者是來(lái)自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計(jì)劃的人)揭穿之后，
人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是個(gè)十足的逃亡注意者，他對(duì)未來(lái)根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實(shí)質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會(huì)立馬表現(xiàn)出來(lái)。
“思想鋼穎的巧妙設(shè)計(jì)，讓我對(duì)于文學(xué)作品的好感大大加深了，這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無(wú)數(shù)的理論無(wú)數(shù)的論證，通過(guò)故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何種觀點(diǎn)，因?yàn)槿宋锏呢S滿，這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)。希恩斯對(duì)現(xiàn)實(shí)中的思想控制那段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá)，純粹的理論本身有深度，而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度，這種厚度來(lái)自于種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會(huì)明顯的呈現(xiàn)，深者見(jiàn)之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫(huà)也語(yǔ)言優(yōu)美程度上確實(shí)不那么出色，但科幻小說(shuō)的性質(zhì)本身對(duì)這二者就沒(méi)有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味，首先涉及的肯定是自由問(wèn)題。對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑，是對(duì)由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒(méi)有說(shuō)服大家，真正觸動(dòng)每個(gè)人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問(wèn)題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí)：生命是第位的，只要能生存下來(lái)，思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問(wèn)題，其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問(wèn)題，為了生存，很多原則都可以暫時(shí)放棄，只遵循條生存原則。
然而諷刺的是，冒著思想控制的危險(xiǎn)而進(jìn)行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯DD這個(gè)思想鋼印的.創(chuàng)造者DD的主觀意愿來(lái)制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實(shí)的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對(duì)文化工業(yè)的個(gè)重要描述DD虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù)，為你著想，但事實(shí)上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國(guó)好萊塢，全都是國(guó)家意志的表達(dá)，全都是美國(guó)人拯救世界的張揚(yáng)，劇情再離奇最終都不免俗套。
更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會(huì)站出來(lái)說(shuō)：這切都是為了你好。好個(gè)為了你好，如此來(lái)，所有欺騙和虛偽都可以打折這個(gè)旗號(hào)大行其道，因?yàn)槲业某霭l(fā)點(diǎn)是好的，我的目的是善的，可笑至極。
《三體》的讀后感 篇10
小說(shuō)《三體》終于合上了最后一頁(yè)，但是，三體所帶來(lái)的啟發(fā)和震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。
小說(shuō)講述了在上世紀(jì)60年代，一位認(rèn)為人類文明沒(méi)救的物理學(xué)家，向太陽(yáng)系發(fā)送了一條地球的坐標(biāo)，希望能有其他文明代替人類文明。4。22光年外的高級(jí)三體文明收到后，組織艦隊(duì)，向地球進(jìn)軍。在三體艦隊(duì)到達(dá)地球的四百多年內(nèi)，人類也積極備戰(zhàn)，在最終的末日之戰(zhàn)中，“執(zhí)劍人”程心優(yōu)柔寡斷，兩次錯(cuò)失進(jìn)攻機(jī)會(huì)，最終人類僅有兩人出逃，而三體艦隊(duì)則被神級(jí)歌者文明毀滅，銀河系被二維化。
在《三體》系列中，作者始終圍繞“道德和文明的演變”來(lái)敘說(shuō)：在這個(gè)時(shí)代，道德是像金子一樣的東西。在小說(shuō)中，世界正值大低谷時(shí)代，人類不得不面臨一個(gè)殘酷的問(wèn)題：，為了文明的延續(xù)，犧牲自我和三體文明斗爭(zhēng)，；還是為生存，在大低谷時(shí)代活下去。在人類的價(jià)值觀中，向來(lái)是棄小家，為大家，但是在那時(shí)，很少有人有這種覺(jué)悟，所有人都是為了自己。這是小說(shuō)對(duì)道德的探索。還有就是文明碰撞，為什么三體人執(zhí)意侵占地球呢？
只有一個(gè)原因——為了生存。
三體星環(huán)境惡劣，且三體星將會(huì)在200萬(wàn)年被恒星吞噬，它們必須尋找新家園，而環(huán)境優(yōu)越，暴露坐標(biāo)的地球，就是它們的第一選擇。假設(shè)我和你分別是一個(gè)文明，相隔10光年，你探測(cè)到了我的存在。而我完全不知道你的存在。我選擇與你交流？如果這樣做，你就要注意自己付出的代價(jià)：你暴露了自己的存在。既然你能夠探知我的存在，我當(dāng)然也有可能找到你，從技術(shù)發(fā)展角度看，這只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。我可以冒一下險(xiǎn)與你交流，如果你是惡意的，那算我倒霉；如果你是善意的，那我們就可以進(jìn)一步交流，最后聯(lián)合成一個(gè)更大的善意文明。
但即使我是善意文明，我是否能夠在交流開(kāi)始時(shí)就判斷你也是善意的呢？當(dāng)然不行。那么，在我收到你的交流信號(hào)后，我該怎么辦？你當(dāng)然應(yīng)該首先判斷我是善意還是惡意，如果是惡意，你消滅我；如果是善意，我們繼續(xù)交流。下面我們引入一個(gè)重要概念：猜疑鏈。挺怪的詞，如果你認(rèn)為我是善意的，這并不是你感到安全的理由，善意文明并不能預(yù)先把別的文明也想成善意的，所以，你現(xiàn)在還不知道我是怎么認(rèn)為你的，你不知道我認(rèn)為你是善意還是惡意；進(jìn)一步，即使你知道我把你也想象成善意的，我也知道你把我想象成善意的，但是我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的。
挺繞的是不是？這才是第三層，這個(gè)邏輯可以一直向前延伸，沒(méi)完沒(méi)了。這就是猜疑鏈。這種東西在地球上是見(jiàn)不到的。人類共同的物種、相近的文化、同處一個(gè)相互依存的生態(tài)圈、近在咫尺的距離，在這樣的環(huán)境下，猜疑鏈只能延伸一至兩層就會(huì)被交流所消解。但在太空中，猜疑鏈則可能延伸得很長(zhǎng)。可是如果你比我弱小很多呢，對(duì)我沒(méi)有威脅，這樣我總可以和你交流吧？也不行，這就要引入第二個(gè)重要概念：技術(shù)爆炸。人類文明有五千年歷史，地球生命史長(zhǎng)達(dá)幾十億年，而現(xiàn)代技術(shù)是在三百年時(shí)間內(nèi)發(fā)展起來(lái)的，從宇宙的'時(shí)間尺度上看，這根本不是什么發(fā)展，是爆炸！技術(shù)飛躍的可能性是埋藏在每個(gè)文明內(nèi)部的炸藥，如果有內(nèi)部或外部因素點(diǎn)燃了它，轟一下就炸開(kāi)了！地球是三百年，但沒(méi)有理由認(rèn)為宇宙文明中人類是發(fā)展最快的，可能其他文明的技術(shù)爆炸更為迅猛。我比你弱小，在收到你的交流信息后得知了你的存在，我們之間的猜疑鏈就也建立了，這期間我隨時(shí)都可能發(fā)生技術(shù)爆炸，一下子遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在你的前面，變得比你強(qiáng)大。
那么交流和沉默都不行，你也只剩一個(gè)選擇了——?dú)缥业奈拿鳌?/p>
這是我和你之間沖突，但把這個(gè)理論推向整個(gè)宇宙，結(jié)果就顯然了。對(duì)于一個(gè)文明來(lái)說(shuō)，他人即地獄。這很黑暗，這很殘酷，這也很現(xiàn)實(shí)。過(guò)去的幾天里，我曾因?yàn)檫@本書(shū)深陷悲涼的情緒之中，總覺(jué)得宇宙浩淼，人生太過(guò)渺小，就正如三體人所說(shuō)：我們都是蟲(chóng)子。人類就像是搖籃中的嬰兒，不愿意離開(kāi)賴以生存的故土，懼怕浩淼的宇宙星空，無(wú)論是逃離計(jì)劃還是研制光速飛船，都被群眾以高呼聲禁止，甚至冠以反人類罪，而這原本就是人類的唯一生路。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月“，抬頭仰望星空很重要，低頭看看土地更重要，生命再怎么渺小，好好活一輩子就行了。
《三體》的讀后感 篇11
前不久，我閱讀了劉慈欣的科幻小說(shuō)——《三體》。《三體》稱得上是中國(guó)科幻小說(shuō)的巔峰作品，小說(shuō)的科幻風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，各種高科技、黑暗森林深深吸引住了我，令我深陷其中，忘卻現(xiàn)實(shí)。“人無(wú)完人，山無(wú)界，海無(wú)涯”的價(jià)值觀，是我從中得到的最大收獲。
該書(shū)從葉文潔因遭受影響而開(kāi)始與"三體世界"聯(lián)系，希望能徹底改變現(xiàn)實(shí)的社會(huì)面貌講起。通過(guò)許許多多生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，塑造了章北海、羅輯、程心等藝術(shù)形象，敘說(shuō)了人類面對(duì)幾百光年外的強(qiáng)大敵人時(shí)的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而把人類在近乎絕望下的責(zé)任心、求助心等復(fù)雜心理描繪到了令人嘆為觀止的地步。劇情發(fā)展中，葉文潔的無(wú)情、羅輯所站的高度之高、程心的母性光輝都給我留下深刻的印象。
其中，最讓我佩服的當(dāng)屬第一位面壁人——羅輯。首先，是他知足常樂(lè)的凡人心態(tài)吸引了我。最初，在他擁有面壁者這個(gè)特殊身份后，找到了自己的夢(mèng)中情人，并在北歐的世外桃源享受了相當(dāng)長(zhǎng)段時(shí)間。最后在太陽(yáng)系將被降維前，他在冥王星的人類博物館中享受著一生中最后的幾個(gè)小時(shí)。他毫無(wú)顧慮，毫不憂愁，毫不悲傷，如一位天真無(wú)邪的孩子在海嘯來(lái)臨之際興致勃勃地在海灘上挖沙子。其次，是他研究問(wèn)題之深、所站高度之高震驚著我。當(dāng)其他三位面壁者都在竭力發(fā)展地球力量，將智慧與資源奮力結(jié)合之時(shí)，羅輯并無(wú)盲目跟從，而是看清了宇宙黑暗森林的狀況，明白了"沒(méi)有最好，只有更好"的價(jià)值觀。以曝光敵人位置的.方式相要挾，成功達(dá)到了威脅三體世界的目的。最后，是他身為地球公民的責(zé)任感之強(qiáng)震撼著我。作為一名普普通通、毫不出眾的公元教授，該是有多強(qiáng)的責(zé)任感才能在經(jīng)受了幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨后，依然以獵鷹盯著野兔的眼神瞄準(zhǔn)著一個(gè)遠(yuǎn)在天邊的未知世界;才能以水滴穿石般的毅力連續(xù)幾個(gè)世紀(jì)威懾力絲毫不減;才能在該出手時(shí)當(dāng)然不讓，不把責(zé)任推卸給其他優(yōu)秀的頂尖人才。邏輯，他不是天才，也不是英雄，他只是一個(gè)極其平凡的小人物，一個(gè)頂天立地的堂堂鐵漢，一個(gè)令我佩服的男人。
拋開(kāi)人物，話說(shuō)情節(jié)。《三體》既沒(méi)有肥皂劇死板無(wú)聊，也沒(méi)有某些抗日神劇的狗血，也不像其他科技小說(shuō)的放飛自我。它環(huán)環(huán)相扣，驚險(xiǎn)刺激，跌宕起伏。它沒(méi)有《時(shí)間簡(jiǎn)史》的深?yuàn)W，也不似《小豬佩琪》的淺顯，而是一本難度適中，令人尋味的非凡科技小說(shuō)。不必說(shuō)三體世界來(lái)到地球后人們的恐慌彷徨，也不必說(shuō)誤報(bào)危險(xiǎn)降臨后人們的愚昧、瘋狂，更不必說(shuō)程心蘇醒到新世元的危機(jī)四伏，單是葉文潔在紅岸基地里的各個(gè)事件，就足以讓讀者津津樂(lè)道。我覺(jué)得，《三體》的情節(jié)是獨(dú)一無(wú)二的，劉慈欣筆下的宇宙是科技范圍內(nèi)腦洞最大化的結(jié)果。
拋開(kāi)情節(jié)，話說(shuō)深度。《三體》中對(duì)歷史事件的評(píng)論、批判借用人物故事達(dá)到了很好的效果。其中，借葉哲泰來(lái)諷刺是我認(rèn)為最經(jīng)典的。讀后感葉哲泰，著名大學(xué)的物理學(xué)家，只因在大學(xué)基礎(chǔ)課中加入了大量相對(duì)論內(nèi)容，而被所謂的革命群眾在會(huì)中毆打離世。愚昧而瘋狂的言辭舉措讓我無(wú)比痛心，印象最深的一句是"當(dāng)然是正確的馬克思主義哲學(xué)引領(lǐng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)!”這是一位紅衛(wèi)兵所說(shuō)的。于是，葉哲泰這樣反應(yīng):“這相當(dāng)于說(shuō)正確的哲學(xué)是從天上掉下來(lái)的。反對(duì)實(shí)踐出真知，恰恰是違背馬克思主義對(duì)自然界的認(rèn)知原則的。”隨后，大學(xué)紅衛(wèi)兵亡以應(yīng)。可見(jiàn)的者們只是盲目地在各項(xiàng)行動(dòng)上加上“反動(dòng)”“資本主義的黑旗”的標(biāo)簽，并未實(shí)質(zhì)上看清科學(xué)，理解唯物主義、馬克思主義。此次大會(huì)上，葉哲泰的女兒，葉文潔全程觀看了，也許正因?yàn)槿绱耍艜?huì)產(chǎn)生極其瘋狂的想法——借三體來(lái)徹底改變?nèi)祟惿鐣?huì)命運(yùn)吧!總之，作者寫(xiě)作時(shí)的深度與內(nèi)涵都達(dá)到了讓人驚嘆的境界。
拋開(kāi)深度，話說(shuō)現(xiàn)實(shí)。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的海中里，沒(méi)有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。唯有努力拼搏，不斷進(jìn)取，不滿足于過(guò)去，不盲目于將來(lái)，著眼于當(dāng)下，才能再創(chuàng)輝煌!
《三體》的讀后感 篇12
一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。
首先，我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林。《三體》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo)，誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽(yáng)系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫(huà)。
太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書(shū)，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的.腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o(wú)法測(cè)度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說(shuō)：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬(wàn)有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛(ài)。“他就是愛(ài)”，這不是說(shuō)上帝有愛(ài)心，而是說(shuō)他就是愛(ài)的本體，如果沒(méi)有愛(ài)的本人根本不知道何為愛(ài)。試想一下，如果上帝不是愛(ài)，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬(wàn)物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對(duì)話。多么奇妙的恩典。
《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國(guó)際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說(shuō)中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話故事。
罪人的世界滿了強(qiáng)權(quán)，整日思想的都是罪。人們相信強(qiáng)者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛(ài)的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進(jìn)這個(gè)世界的光。
《約翰一書(shū)》4：8“沒(méi)有愛(ài)心的，就不認(rèn)識(shí)神，因?yàn)樯窬褪菒?ài)。”沒(méi)有神的世界，就是黑暗森林，不認(rèn)識(shí)神的人只相信叢林法則。
感恩神就是愛(ài)，他是愛(ài)的本體，愛(ài)的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
《三體》的讀后感 篇13
《三體 黑暗森林》主要講述的是本書(shū)的主人公之一羅輯在人類科學(xué)被三體星人封鎖的情況下，通過(guò)對(duì)葉文潔對(duì)他說(shuō)的一席話的思考，從而提出令人生畏的黑暗森林法則并成功威脅三體星人放緩其對(duì)地球的占領(lǐng)計(jì)劃的故事。我認(rèn)為這一部也是《三體》系列中最精彩的一部。從四位面壁者提出的出人意料的防御計(jì)劃到太空艦隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人章北海那具有前瞻性的非工質(zhì)動(dòng)力系統(tǒng)和果敢血性的暗殺行動(dòng)，無(wú)不令人震驚和熱血沸騰。
第三部，也是最后一部的《三體 死神永生》，交待了人類和三體星人的命運(yùn)。在此之前兩個(gè)文明間的戰(zhàn)爭(zhēng)以及宇宙人類之間的利益爭(zhēng)奪，為我們描述了種種我們未曾聽(tīng)聞的戰(zhàn)爭(zhēng)方式。而第三方高級(jí)文明對(duì)地球和三體星的毀滅性打擊更是讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人類的渺小。在此我不得不對(duì)劉慈欣老師表示深深的敬佩。
《三體》的給人的震撼之處不僅在其前所未有的想象力，《三體》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼陀才傻目茖W(xué)理論也讓人眼前一亮。在我讀《三體》的過(guò)程中，我也對(duì)《三體》中的黑暗森林法則以及情節(jié)的邏輯產(chǎn)生過(guò)懷疑，但在多次思考和論證后，還是被劉慈欣老師的嚴(yán)謹(jǐn)深深折服。
當(dāng)一個(gè)世界用光年來(lái)表達(dá)距離，用億年來(lái)表達(dá)時(shí)間的時(shí)候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一段微不足道的東西。
當(dāng)然，除去那些超贊的情節(jié)，我更欣賞小說(shuō)里面對(duì)人性的討論。
當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來(lái)取代地球文明的時(shí)候，我能感受到她對(duì)人類或者說(shuō)是對(duì)人性的絕望，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說(shuō)過(guò)，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。
文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無(wú)力的。”關(guān)于這個(gè)，我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無(wú)力，但是，如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。
羅輯，一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運(yùn)用自己的智慧，震懾住了三體人，保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年，被奉為神靈。可是最后，他又被控訴多年前他的'一次暴露一個(gè)星系位置的試驗(yàn)可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變，當(dāng)別人需要你的時(shí)候，可能會(huì)客客氣氣的，當(dāng)你不再有作用了，便形同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。那么，我們是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明，甚至只是剝奪生命？我想到了之前微博上@能靠點(diǎn)兒譜嗎 的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕，地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì)死去，然后你會(huì)得到許多許多的錢。問(wèn)題是，你會(huì)按下嗎？”，也想到前幾天泛讀課老師問(wèn)的，（二戰(zhàn)期間）你（一個(gè)德國(guó)少年）會(huì)不會(huì)去射殺一個(gè)俄國(guó)的俘虜（他是你的敵人）。我想了很久，我覺(jué)得我還是不會(huì)去剝奪別人的生命，非要給出理由的話，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說(shuō)中也有提到的 人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛(ài)。
上面我說(shuō)的關(guān)于人有愛(ài)的這一點(diǎn)，在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn)，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn)，另一次讓人類失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)。看起來(lái)出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果，是不是她的選擇錯(cuò)了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny說(shuō)過(guò)“做你所堅(jiān)信的事，有可能很多年很多年，都不會(huì)有人來(lái)認(rèn)可你，贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。 人生沒(méi)有任何決定是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。 但是，總有一天，有人會(huì)很誠(chéng)心地告訴你，你一直在做正確的事。”我覺(jué)得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅(jiān)持它。
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