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《周書》的簡(jiǎn)介

時(shí)間:2022-11-25 10:04:50 周書 我要投稿

《周書》的簡(jiǎn)介

  《周書》,中國歷代正史之一,周書為周朝(北周,557—581)的紀(jì)傳體史書。下面是小編為大家收集的《周書》的簡(jiǎn)介,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  北魏分裂后,一部分鮮卑貴族在長安(今陜西西安)建立了政權(quán),史稱西魏(535—557年),與它并立的是東魏政權(quán)(534—550年)。后來,西魏的鮮卑族宇文氏貴族奪取了拓跋氏的皇位,建周皇朝,史稱北周(557—581年)。專記西魏、北周史事的“正史”是《周書》。

  《周書》五十卷,唐初史學(xué)家令狐德棻等撰。貞觀三年(629年),唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史。令狐德棻與岑文本、崔仁師負(fù)責(zé)撰北周史,成書于貞觀十年(636年),號(hào)曰《周書》。它包括帝紀(jì)八卷、列傳四十二卷,而全書史論多出于岑文本之手。《周書》問世以前,西魏史宮柳虬所寫的“國史”和隋代牛弘撰述的“周史”(僅有十八卷),都沒有成書,但它們?yōu)椤吨軙返淖珜懱峁┝瞬糠仲Y料。

  主編《周書》的令狐德棻是唐初一位很有才干的史學(xué)家,編撰前朝歷史的建議就是他首先向唐高祖李淵提出來的。貞觀年間編撰“五代史”,他是事實(shí)上的總裁,后來又參與重修《晉書》的工作,并被所有修撰者“推為首”,在制訂《晉書》體例方面起了重要作用。他還熱情支持史學(xué)家李延壽撰寫《南史》、《北史》的工作,使這兩部史書得以順利地進(jìn)呈皇家,被列為“正史”。由此可見,唐初所修八部“正史”,都跟令狐德棻有密切的關(guān)系,他不愧是一位有遠(yuǎn)見、有度量、有組織才能的史學(xué)家。令狐德棻主編的《周書》在三個(gè)問題上是值得提出來的。

  (一)特殊的體例。

  這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先,是關(guān)于西魏史的表述。北齊承東魏,故以東魏為正統(tǒng);魏收在北齊撰《魏書》自亦以東魏為正統(tǒng)、以西魏為僭偽,因而于東魏所記甚詳,于西魏則斥而不書。正因?yàn)槿绱耍蕴拼穼W(xué)家撰寫北齊史,只須上承《魏書》就可以了。然而,撰北周史卻無法上承《魏書》,這里不僅有個(gè)“正統(tǒng)”觀念問題,而且在北魏、北周之間也不能空白了西魏一朝史事。為了表明北魏-西魏-北周這樣一個(gè)“正統(tǒng)”的繼承關(guān)系,也為了解決西魏史事在表述上的困難,令狐德棻等便在《周書·文帝紀(jì)》中以西魏皇帝年號(hào)記事,詳細(xì)記述了西魏文帝、廢帝、恭帝共二十二年的政治、軍事大事。《周書》中的一些人物傳記,也反映了自北魏末年經(jīng)西魏至北周的若干史事。其次,是關(guān)于后梁史事的表述。《周書·蕭詧傳》及其眾多的人物附傳,記載了后梁政權(quán)的歷史。后梁是梁朝宗室蕭詧?jiān)谖魑悍龀窒陆⒌囊粋(gè)封建小朝廷,都江陵(今湖北江陵),屬地僅有江陵附近數(shù)縣,先后是西魏、北周和隋的附庸,傳三世,歷三十三年(555—587年),滅于隋。應(yīng)當(dāng)注意的是,后梁不象陳朝那樣可以上承于梁,而且它又是在西魏的扶持下建立起來的,不把它的歷史寫入《梁書》而載入《周書》,這種在體例上的特殊安排,反映了《周書》作者的匠心。

  (二)開闊的視野。

  《周書》雖然只是記述西魏,北周皇朝史事的史書,但它著意于反映當(dāng)時(shí)的歷史全貌這一顯著特點(diǎn),表明它的作者具有很開闊的歷史視野。這表現(xiàn)在《周書》所記內(nèi)容兼顧了同時(shí)代的東魏與北齊、梁與陳等四朝的重大史事,如帝位更迭、重大動(dòng)亂,皆一一載明,因而在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)全國歷史發(fā)展的大勢(shì)及紛繁的歷史事件。《周書》的這一特點(diǎn),不僅《梁書》、《陳書》、《北齊書》趕不上,就是后來李延壽所撰的《南史》、《北史》與之相比,也還有一些遜色的地方。這顯然跟令狐德棻在事實(shí)上負(fù)責(zé)“五代史”的編撰工作有關(guān),使他對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展?fàn)顩r能夠有一種全局的觀點(diǎn)。

  (三)簡(jiǎn)勁的文筆。

  《周書》文筆簡(jiǎn)潔爽勁,為后人所贊許。清人趙翼說它“敘事繁簡(jiǎn)得宜,文筆亦極簡(jiǎn)勁”。如《王羆傳》記王羆守荊州時(shí)與將士同甘共苦的精神,倉促間乃“袒身露髻徒跣”迎擊敵人的氣概,以及“老羆當(dāng)?shù)琅P,貆子安得過”的決心,都寫得簡(jiǎn)潔有力,人物形象躍然紙上。又如《韋孝寬傳》記韋孝寬守玉壁之戰(zhàn),作者把他的機(jī)智、膽識(shí)和慷慨激昂的精神都寫得栩栩如生,讀來令人感奮。宋人葉適說,這兩篇傳,“學(xué)者能詳看,所長氣力不少”,這就不僅是從文筆的簡(jiǎn)潔而且還從歷史文學(xué)的教育作用來推崇《周書》了。歷史文學(xué)是指史學(xué)家對(duì)歷史表述的藝術(shù)性,這是中國史學(xué)上的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。《左傳》、《史記》、《資治通鑒》在歷史文學(xué)上的成就是眾所公認(rèn)的。《周書》在這方面的成就雖不如它們突出,但也確有值得注意和總結(jié)的地方,《王羆傳》和《韋孝寬傳》只不過是其中比較突出的例子罷了。

  《周書》在史料上的價(jià)值,如關(guān)于經(jīng)濟(jì)史方面的有征庸代役的開端的記載;關(guān)于軍事史方面的有府兵制度的產(chǎn)生的記載;關(guān)于民族史方面的有突厥、稽胡的首次記載;關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的狀況和門閥地主的顯赫的記載等。這些都?xì)v來為人們所重視。還有不少論述,這里就不來多講了。

  《周書》在流傳中也有散失,但散失的部分很少,而且也都被后人據(jù)《北史》等書補(bǔ)上了,所以它的歷史命運(yùn)比《北齊書》要好得多。

  史書介紹

  《周書》,唐代令狐德棻主編,參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。貞觀三年(629年),唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史,令狐德棻與岑文本、崔仁師負(fù)責(zé)撰北周史,成書于貞觀十年(636年)。

  《周書》共五十卷,本紀(jì)八卷、列傳四十二卷,而史論多出于岑文本之手。貞觀十年與《北齊書》《梁書》《陳書》《隋書》同時(shí)進(jìn)呈皇家。本書記載了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的紀(jì)傳體史書。

  《周書》文筆簡(jiǎn)潔爽勁,清代史家趙翼說它“敘事繁簡(jiǎn)得宜,文筆亦極簡(jiǎn)勁”。《周書》不只是記述西魏及北周皇朝的史事,內(nèi)容兼顧了同時(shí)代的東魏、北齊、梁與陳等四朝的重大史事,對(duì)于帝位更迭、重大動(dòng)亂,皆詳加載明,反映了當(dāng)時(shí)中國歷史發(fā)展的大勢(shì)及紛繁的歷史事件。

  貢獻(xiàn)影響

  《周書》在史料上的價(jià)值,如關(guān)于經(jīng)濟(jì)史方面的有征庸代役的開端的記載;關(guān)于軍事史方面的有府兵制度的產(chǎn)生的記載;關(guān)于民族史方面的有突厥、稽胡的首次記載;關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的狀況和門閥地主的顯赫的記載等。這些都?xì)v來為人們所重視。還有不少論述,這里就不來多講了。

  《周書》在流傳中也有散失,但散失的部分很少,而且也都被后人據(jù)《北史》,高峻《小史》等書補(bǔ)上了,所以它的歷史命運(yùn)比《北齊書》要好得多。

  《周書》由于根據(jù)的'資料貧乏,再加上它所記載的人物多是本朝顯官的祖先,因而顯得單薄而不盡合事實(shí)。但它基本上反映了宇文政權(quán)的建立,建立后三個(gè)封建政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),以及宇文政權(quán)上層集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的情況,是今天研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書。

  雖然周書作為資料也很不完備,而且有不少錯(cuò)誤,但是這部書對(duì)于研究、了解這段歷史還有一定的資料價(jià)值。它基本上反映了宇文政權(quán)的建立,建立后三個(gè)對(duì)政權(quán)間(特別是東西魏或齊周間)的戰(zhàn)爭(zhēng),以及宇文政權(quán)上層內(nèi)訌的有關(guān)情況。周書只有紀(jì)和傳,沒有志,一些有關(guān)土地、賦役以及所謂禮、樂、刑、政等制度的資料,寫入五代史志,和隋書合編。但從散見于紀(jì)傳的零星記載中,也保存了一些諸如奴婢、部曲、客女的地位,征庸役的開端,府兵制度的產(chǎn)生等,對(duì)于后來隋唐兩代有影響的社會(huì)關(guān)系、政治、軍事制度的片斷的資料。

  《周書》最后一篇異域傳混淆了當(dāng)時(shí)國內(nèi)少數(shù)民族和外國的界限,也有不少歪曲事實(shí)和侮辱性的記載。但其中也包含一些可供參考的歷史資料,特別是各少數(shù)民族的傳中反映了一些各族人民配合漢族人民反抗封建統(tǒng)治的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。另外,傳中第一次記載了突厥、稽胡的歷史。散見于本書紀(jì)傳的各地人民武裝起義,西起秦隴(李賢傳、史寧傳)巴蜀(陸騰傳、伊婁穆傳、崔謙傳、柳昂傳等),東至幽州(宇文神舉傳),南達(dá)襄陽(伊婁穆傳),北到太原(宇文神舉傳),以致迫近國都長安的蓮勺也是“數(shù)有群盜”(劉志傳)。這些都是當(dāng)時(shí)各地人民反抗封建統(tǒng)治的歷史資料。

  唐以前記述這段歷史的史籍都沒有傳下來。稍后編寫的北史,其中西魏、北周部分基本上是刪節(jié)周書,很少補(bǔ)充改正。刪改之處,有些是對(duì)的,有些卻是刪節(jié)不當(dāng)或是改錯(cuò)了的。因此,就現(xiàn)存的有關(guān)這段歷史的資料來說,周書成書較早,保存的資料也比較原始。

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