九年級語文上冊《與妻書》教案

時(shí)間：2024-04-16 10:40:11 文圣九年級我要投稿

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九年級語文上冊《與妻書》教案

　　《與妻書》又名《與妻訣別書》，是清朝末年為了反清反封建爭取民族解放而犧牲的黃花崗七十二烈士之一的林覺民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子陳意映的訣別信，此文感人肺腑，讓人忍不住掉淚。那么好的教案怎么寫？以下僅供參考！

九年級語文上冊《與妻書》教案

　　九年級語文上冊《與妻書》教案 1

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　(一)知識目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。

　　(二)能力目標(biāo)：

　　理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路;了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法;掌握課文中活用的詞在具體語境中的意義和用法;了解“意、至、語、書、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。

　　(三)、德育目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)主人翁“革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操”

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　疏通全文，識記重點(diǎn)實(shí)詞意義和虛詞用法

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路。

　　四、教學(xué)方法：

　　自讀法、圈注法，交流法

　　五、教學(xué)時(shí)間：

　　2課時(shí)

　　(一)、導(dǎo)入激趣。

　　(二)、自主學(xué)習(xí)：結(jié)合注釋，自譯課文，理清全文結(jié)構(gòu)。

　　(三)、合作學(xué)習(xí)：

　　1、在這封遺書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想。這一中心思想是怎樣貫穿全文的?

　　分析：文章第1段“吾作此書，……故遂忍悲為汝言之”這句話，說明了寫遺書時(shí)的心情和原因，在說明心情時(shí)即深含“吾至愛汝”的感情，而說明原因則正是為了引出“即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至愛汝，……使吾勇于就死也”這句話，則是直接提出了全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛汝”。第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理，呼應(yīng)了中心后半點(diǎn)的“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。第5段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛汝”，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲”的心愿。

　　第6段圍繞著“汝幸而偶我，……卒不忍獨(dú)善其身”這個(gè)中心句，慨嘆“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心：“幸”，“吾至愛汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書的中心，以此結(jié)束全文。

　　2、“吾平日不信有鬼，今則又望其真有。”這句話表達(dá)作者怎樣的思想感情? 分析：作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對妻子的“至愛”，二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。

　　3、為什么說《與妻書》是一曲“正氣歌”，是一篇“檄文”?

　　分析：說它是一曲“正氣歌”，因?yàn)槲恼轮谐錆M著革命豪情，烈士視死如歸，“吾今死無余憾”，“吾犧牲百死而不辭”，足以說明這一點(diǎn)。說它是“檄文”，因?yàn)槲恼轮刑幪幗衣肚逋醭母瘮。氨榈匦仍疲瑵M街狼犬”，“國中無地?zé)o時(shí)不可以死”等句子最為突出。

　　4、“卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用?

　　提示：“獨(dú)善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。

　　5、全文分為幾段，并分析每段的關(guān)鍵性句子。

　　提示：全文7段，每段大致都有關(guān)鍵性的句子。第1段，“吾今以此書與汝永別矣!”開門見山，點(diǎn)明這是絕筆書。第2段，“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”這是全文綱領(lǐng)性的'句子，全文說理，由此而開展。第3段，“汝憶否?”一個(gè)“憶”字，帶出一連串的回憶。第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎?”“能忍之乎”這個(gè)反問，極其有力。因?yàn)椴荒苋蹋释ι矶觯瑯酚跔奚约骸５?段，“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。”再次表達(dá)至愛之情，從另一方面解釋“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死”。第6段，“卒不忍獨(dú)善其身”，點(diǎn)明為革命而必死之心。第7段，“當(dāng)盡吾意為幸”，擱筆時(shí)的希望。

　　6、文章開頭說，“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。”作者是從哪幾方面向妻子解釋的?

　　分析：一方面表明他是愛妻子的;另一方面更主要的是不忍當(dāng)前時(shí)勢，愿“助天下人愛其所愛”。

　　7、文章第2自然段中說，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”而在第4段末了又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡單的重復(fù)還是論述的深入?

　　分析：是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說后得出的結(jié)論;第二次說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛之情以及與當(dāng)時(shí)形勢對比之后得出的結(jié)論。

　　8、有人說，很多革命烈士的遺書往往寫得激昂慷慨、大義凜然，而《與妻書》為何如此委婉，“汝憶否?”一節(jié)，近乎閑情逸致?

　　分析：這是一封非同平常的絕筆書，因?yàn)閾?dān)心妻子不理解而產(chǎn)生誤會，因此處處要作安慰與解釋;再則，寫愛得深——愛妻子，愛生活，更見其精神境界之高，死得偉大。

　　9、本文寫作特色是什么?

　　分析：本文的寫作特色是抒情為主，以情見長，兼及記敘，議論。作者把感夫妻之恩愛，憤國家之黯弱，憐天下之離散，悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫到中國事勢之時(shí)，抒發(fā)的則是對國家黯弱腐敗憤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。如憶雙棲生活時(shí)，“梅篩月影，依稀掩映”，何其愜意!而今卻生離死別，怎不聲淚俱下!或通過描繪形象來抒情，使情具象化。讀罷全信，我們似乎見到了一個(gè)既忠于愛情，但又能舍小家為大家，“為天下謀永福”，視死如歸的英雄漢，也見到了一位感情篤厚，知書識理的婦女;或結(jié)議論來抒情，寓情于理，情理相生，使說理充滿了感情色彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討反動勢力的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌。

　　(四)小結(jié)：

　　重點(diǎn)內(nèi)容圖示。(板書設(shè)計(jì))

　　九年級語文上冊《與妻書》教案 2

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1．了解作者及寫作背景，積累文言詞匯。

　　2．理清文章思路，體會作者在愛妻子、愛國家的兩難選擇中做出抉擇的情感歷程。(重難點(diǎn))

　　3．了解文章記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

　　【教學(xué)過程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　魯迅先生說過：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”民主戰(zhàn)士林覺民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我們一起學(xué)習(xí)他那感人至深的絕筆——《與妻書》。

　　二、預(yù)習(xí)展示

　　1．作者作品簡介。

　　林覺民(1887－1911)，黃花崗七十二烈士之一。字意洞，福建閩侯(今福州)人。林覺民閱讀了大量宣傳資產(chǎn)階級民主革命的書刊，確立了“中國非革命無以自強(qiáng)”的思想。他曾留學(xué)日本慶應(yīng)大學(xué)，在那里加入了同盟會。寫了一些宣傳革命思想的論文及小說。后在“黃花崗起義”中壯烈犧牲，時(shí)年僅二十五歲。寫有小說《莫那國之犯人》，翻譯了《六國憲法論》。

　　2．寫作背景。

　　清代末年，清政府政治腐敗，國勢衰弱，面對列強(qiáng)的侵略采取了屈辱投降的辦法，簽訂了一系列不平等條約，割地、賠款；對人們則更加殘酷地壓榨剝削，因而激起民眾強(qiáng)烈的反抗。1905年，孫中山在日本東京建立“中國同盟會”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國南方，先后發(fā)動了十幾次武裝起義，意在推翻清政府統(tǒng)治。1910年11月，孫中山?jīng)Q定在廣州再發(fā)動一次規(guī)模更大的起義。經(jīng)過幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月23日，起義總指揮黃興由香港秘密來到廣州，部署起義。但由于準(zhǔn)備不夠充分和革命黨人叛變，起義失敗。

　　本文是早期民主革命先驅(qū)者林覺民烈士在參加廣州起義前寫給妻子的一封絕筆信，表現(xiàn)了他的高尚情操和對妻子的深情。林覺民起義前，寫了兩封遺書，一封給他的父親，字?jǐn)?shù)不多：“不孝兒覺民叩稟父親大人：兒死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國同胞也。大罪乞恕之。”另一封給他的妻子，就是《與妻書》，題目是后人加的。

　　3．讀準(zhǔn)字音。

　　如晤(wù)婉解(wǎn)雙棲(qī)

　　嗟夫(jiē)虐民(nüè)使之肖我(xiào)

　　依依旁汝(bànɡ)

　　三、合作探究

　　(一)反復(fù)朗讀課文，積累文言詞匯。

　　1．找出文中的通假字并解釋。

　　稱心快意，幾家能彀(“彀”同“夠”，能夠)

　　2．小組討論，解釋下面一詞多義的詞。

　　書吾今以此書與汝永別矣(名詞，信)

　　不能竟書而欲擱筆(動詞，寫)

　　至吾至愛汝(副詞，極、最)

　　吾愛汝至(副詞，到了極點(diǎn))

　　語吾平生未嘗以吾所志語汝(動詞，告訴)

　　何事不語(動詞，說)

　　得汝可以模擬得之(理解到)

　　其時(shí)時(shí)于夢中得我乎(見到)

　　余因得遍觀群書(能夠)

　　未有問而不告，求而不得者也(得到)

　　其或又是男，則亦教其以父志為志(人稱代詞，他)

　　助天下人愛其所愛(人稱代詞，他們)

　　今則又望其真有(代詞，它)

　　吾亦望其言是實(shí)(指示代詞，這)

　　汝其勿悲(助詞，無實(shí)義)

　　竟竟日不出門(形容詞，全，終)

　　不能竟書而欲擱筆(動詞，完畢)

　　3．小組討論，解釋下面詞語的古義和今義。

　　(1)老吾老以及人之老(古義：“以及”是介詞，“以”和動詞“及”的連用，其義為“把……推及……”。今義：表并列關(guān)系的連詞。)

　　(2)第以今日事勢觀之(古義：但，但是。今義：常用在整數(shù)的數(shù)詞前面，表示次序。)

　　(3)汝可以模擬得之(古義：模，揣摩，體會；擬，揣度，推測。今義：模仿。)

　　4．請從文中找出活用的詞并解釋。

　　(1)汝幸而偶我(名詞作動詞，婚配)

　　(2)汝泣告我(名詞作狀語，哭著)

　　瓜分之日可以死(名詞作狀語，像分瓜一樣)

　　(3)當(dāng)盡吾意為幸(動詞使動用法，使……盡)

　　(4)卒不忍獨(dú)善其身(形容詞用作動詞，完善)

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(老，形容詞用作動詞，敬愛。幼，形容詞用作動詞，愛護(hù))

　　(5)當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利(形容詞的意動用法，以……為樂)

　　5．同桌合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。注意以下重點(diǎn)句的翻譯。

　　(1)稱心快意，幾家能彀？

　　明確：有幾家能稱心滿意(過日子)呢？

　　(2)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　明確：尊敬我的長輩，也同樣地尊敬他人的長輩；愛護(hù)自己的晚輩，也同樣愛護(hù)他人的晚輩。

　　(3)吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。

　　明確：我和(你)并肩攜手，低聲私語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，只剩下淚痕。

　　(4)吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。

　　明確：我現(xiàn)在死去沒有什么遺憾，國家大事成功與不成功自有同志們在繼續(xù)奮斗。

　　(5)汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢中得我乎！一慟！

　　明確：你又不能忘掉我，大概你會在夢中夢到我吧！寫到這里太悲痛了！

　　(二)反復(fù)朗讀課文，理清文章思路。

　　1．作者的衷情是什么？

　　明確：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無侶為悲”。

　　2．作者是怎樣表達(dá)衷情的？

　　明確：全文以“忍悲為汝言吾衷”的“吾衷”為主線，結(jié)合抒情憶事，進(jìn)行深刻的說理，表達(dá)了“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情。全面地闡明了“情至生死永相旁，志高不幸生中國”的真情實(shí)理，使全文的言情說理達(dá)到了至善至深的'地步，顯示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文筆之精粹。

　　3．全文按主線“吾衷”可分為三部分，請概括三部分各自的內(nèi)容。

　　明確：

　　第一部分(1)：交信的原因和心情。

　　第二部分(2—4)：從情理、事勢、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。

　　第三部分(5—7)：加深言情，情深永相旁；深入說理，志高不幸生。這是對第二部分的補(bǔ)充和加深。

　　(三)小組討論，理解作者在兩難抉擇中體現(xiàn)的“大愛”。

　　1．既然這么愛妻子，又為什么訣別妻子去死？

　　明確：黑暗現(xiàn)實(shí)冷酷無情，“國之不存，家何以附？”

　　破鏡難圓，生離痛于死別。

　　天下人的生離死別自己不忍不救。

　　所以，作者忍痛割舍對妻子的愛。

　　2．既然如此不忍，又是什么力量推動他做出抉擇？

　　明確：愛。對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情和為國赴難的浩然正氣。

　　3．革命者缺少內(nèi)心的情感世界嗎？

　　明確：革命者有情感，而且這情來得深沉，來得偉大。他們對世界懷有的是一種大愛。

　　文中林覺民并沒有否定對妻子的愛來追求對國家的愛，而是在個(gè)人愛情的基礎(chǔ)上提升情感達(dá)到大愛，即使是傾訴甘心赴國難之后，仍念念于妻子的纏綿。

　　(四)小組討論，了解文章寫作手法。

　　為了表達(dá)“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情，作者運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？(遺書中非常自然地綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。)

　　明確：

　　1.抒情是這封遺書的主要表達(dá)方式。從開頭的“吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，到后來的“嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千……汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢中得我乎”。這些話語，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。

　　2．為了抒情，作者很自然地記敘了一些往事。如第3自然段里對于夫妻生活的三個(gè)回憶，深深地抒發(fā)了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。

　　3．作者在記敘抒情的基礎(chǔ)上發(fā)表議論。通過閱讀全信可知，第一、五自然段基本上屬于抒情，第三自然段基本上是記敘，第二、四、六自然段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上說理。既抒革命之情，又說革命之理。

　　4．正因?yàn)榱沂繉ζ拮拥摹扒椤笔悄菢由顡矗绦纳岬羝拮佑⒂赂傲x的“理”就具有巨大的說服力和感人力量。

　　5．說理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感情色彩。例如，作者在第四自然段中說：“……第以今日事勢觀之……吾能之乎？抑汝能之乎？……”作者在分析現(xiàn)狀的黑暗時(shí)，接連使用了排比、設(shè)問、反問等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)反思】

　　《與妻書》是第五單元的最后一篇課文，在教法上，我主要是先從文言字詞的積累開始疏通文義，在此基礎(chǔ)上再來理清文章思路，理解作者的“大愛”精神。在把握情感的基礎(chǔ)上，學(xué)生更加理解了作者情感，我們所看到的，已不僅僅是一個(gè)高大的背影，而是一個(gè)有血有肉，有情有義的英雄形象。另外，我注意引導(dǎo)學(xué)生了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。課堂上，學(xué)生的積極性也很高。

　　九年級語文上冊《與妻書》教案 3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能：

　　理解并掌握文中重要字詞，疏通文意。

　　深入理解林覺民烈士的家國情懷和革命精神。

　　過程與方法：

　　通過誦讀、小組討論、角色扮演等方式，提升學(xué)生對文本的解讀能力。

　　運(yùn)用歷史背景分析法，引導(dǎo)學(xué)生理解作者情感的深層動因。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　感受林覺民對妻子深沉而熱烈的愛情以及對國家民族的忠誠大愛，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

　　引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與國家、愛情與革命的關(guān)系，樹立正確的'人生觀和價(jià)值觀。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：理解《與妻書》中林覺民的情感表達(dá)及其深層內(nèi)涵，感悟其家國情懷與革命精神。

　　難點(diǎn)：結(jié)合時(shí)代背景，深入理解林覺民在個(gè)人情感與國家大義之間的抉擇，以及這種抉擇背后展現(xiàn)出的高尚情操。

　　三、教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）

　　以提問方式引入：“同學(xué)們知道‘黃花崗七十二烈士’嗎？他們中的林覺民在起義前夕寫給妻子的信，被譽(yù)為‘千古絕唱’。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇《與妻書》。”

　　展示相關(guān)歷史圖片或視頻片段，簡述辛亥革命背景及林覺民生平事跡，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　（二）整體感知（15分鐘）

　　學(xué)生自讀課文，圈畫生僻字詞，教師指導(dǎo)注音釋義。

　　教師播放朗讀音頻，學(xué)生跟隨朗讀，注意節(jié)奏、語調(diào)，初步感受文章情感。

　　分組討論：文章大致分為幾部分？各部分主要表達(dá)了什么內(nèi)容？

　　（三）深入研讀（20分鐘）

　　分析第一部分（“意映卿卿如晤”至“則亦教其以父志為志”）：

　　（1）請學(xué)生找出體現(xiàn)林覺民對妻子深情厚意的句子，進(jìn)行朗讀并賞析。

　　（2）探討林覺民為何在此時(shí)此刻向妻子傾訴衷腸，有何深意？

　　分析第二部分（“吾至愛汝”至“吾誠愿與汝相守以死”）：

　　（1）請學(xué)生以角色扮演的方式，模擬林覺民與妻子的對話，體會其復(fù)雜矛盾的心理。

　　（2）討論：林覺民是如何處理“至愛汝”與“為天下人謀永福”的沖突的？這種選擇體現(xiàn)了他怎樣的人格魅力？

　　分析第三部分（“吾居九泉之下遙聞汝哭聲”至結(jié)尾）：

　　（1）教師引導(dǎo)學(xué)生理解林覺民對未來生活的設(shè)想，以及對妻子的期望與勸慰。

　　（2）集體朗讀該部分，體會林覺民對妻子的深深眷戀與對革命事業(yè)的堅(jiān)定信念。

　　（四）拓展延伸（10分鐘）

　　討論：林覺民的家國情懷對你有何啟示？在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該如何理解和踐行這種情懷？

　　作業(yè)布置：閱讀其他革命先烈的家書或遺書，比較其與《與妻書》在情感表達(dá)、家國觀念等方面的異同，撰寫讀后感。

　　四、教學(xué)反思：

　　在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生對文本的理解程度，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保學(xué)生能深入理解林覺民的家國情懷和革命精神。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將歷史人物的精神品質(zhì)內(nèi)化為自己的價(jià)值取向，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感。