《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)5

時(shí)間：2024-07-20 09:15:31 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

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　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編整理的《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)5，僅供參考，大家一起來看看吧。

《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　［教學(xué)目標(biāo)］

　　1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法；

　　2、體會(huì)在敘述和議論中運(yùn)用排比句式的作用；

　　3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。

　　［教學(xué)重點(diǎn)］

　　1、對“和道多助，失道寡助”的理解；

　　2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。

　　［課型、課時(shí)］

　　導(dǎo)讀課，一課時(shí)

　　［教學(xué)方法］

　　導(dǎo)撥法、自讀法、討論法、分層教學(xué)法

　　［教學(xué)步驟］

　　一、導(dǎo)入新課“

　　教師提問：同學(xué)們，社會(huì)的動(dòng)蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時(shí)代，有一位繼孔子之后的儒家學(xué)派的大師是誰？(孟子)面對他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，誰知道孟子提出了哪些主張？(學(xué)生回答后，教師出示投影，介紹孟子及其政治主張，學(xué)生齊讀投影內(nèi)容)

　　［投影一］

　　孟子：(約前372-289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒國人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣“。

　　［投影二］

　　是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書，是儒家經(jīng)典之一。分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》等七篇。

　　［投影三］

　　主張：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主張。

　　希望君以民為貴，反對暴政害民，反對掠奪性戰(zhàn)爭，盼望賢明的君王統(tǒng)一國家。

　　師：今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的一篇文章，出自《＜孟子＞二章中的《得道多助，失道寡助》。（板書課題）

　　二、學(xué)生自讀課文，理解課文內(nèi)容。

　　（一）學(xué)生聽課文錄音，在舒緩的音樂中感知課文內(nèi)容。

　　（二）學(xué)生伴隨音樂試讀課文，初步領(lǐng)會(huì)語句的意思。

　　（三）學(xué)生串講課文，理解文章內(nèi)容。（在教師指導(dǎo)下，結(jié)合工具書及課下注釋疏通文意）

　　1、每四名學(xué)生為一組進(jìn)行討論。

　　2、教師指名代表對課文進(jìn)行試講，其他學(xué)生補(bǔ)充更正。（文段比較容易翻譯，學(xué)生能夠較輕松地完成。教師對試講的學(xué)生要及時(shí)鼓勵(lì)、肯定）

　　三、整體把握，理清思路。

　　師：《得道多助，失道寡助》這一章是針對當(dāng)時(shí)那些好戰(zhàn)者的心理，闡明戰(zhàn)爭的勝負(fù)取決于人心向背這樣一個(gè)深刻的道理，從而得出“得道多助，失道寡助”的論斷。那么作者是如何進(jìn)行論證的呢？

　　（一）學(xué)生分組對文章內(nèi)容逐段設(shè)疑、釋疑。（學(xué)生之間互相提問、作答）

　　（二）教師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生歸納。（教師出示投影，分別指明各層次學(xué)生回答）

　　［投影四］

　　1、文章的中心論點(diǎn)是什么？

　　2、第二段中：

　　①守城一方的地理?xiàng)l件是什么？

　　②攻城一方的攻勢如何？

　　③這場戰(zhàn)爭結(jié)果怎樣？

　　④原因何在？

　　3、第三段中：

　　①守城一方的地理?xiàng)l件是如何？

　　②戰(zhàn)爭結(jié)果如何？

　　③為什么？

　　明確：

　　1、文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

　　2、①第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”（板書）

　　②攻城一方攻勢很大，“環(huán)而攻之”。

　　③結(jié)果攻城失敗。“環(huán)而攻之而不勝”。（板書）

　　④原因是“天時(shí)不如地利也”。

　　3、①第三自然段中，守城一方的地理?xiàng)l件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”。(板書)

　　②結(jié)果是守城一方“委而去之”。(板書)

　　③原因是“地利不如人和也”。

　　承接問題，教師進(jìn)一步啟發(fā)：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。”這幾句話運(yùn)用了什么句式？什么修辭方法？這幾句話有什么作用？(指明各層次學(xué)生回答)

　　明確：雙重否定句；排比修辭；極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。

　　師：從第2、3自然段來看，作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素有哪些？(天時(shí)、地利、人和)，最重要的一個(gè)因素是什么？(人和)那么孟子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容？(人心所向，上下團(tuán)結(jié))。作為一名君主，他得“人和”情況會(huì)怎樣？不得“人和”，結(jié)果又如何呢？(齊讀最后一段，學(xué)生回答)

　　明確：得道多助，失道寡助。(板書)

　　［投影五］

　　域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

　　1、這三句話什么意思？

　　2、這三句話運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？

　　3、作者這樣寫有何用意？

　　(同桌之間進(jìn)行交流，各層次學(xué)生回答)

　　明確：1、使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。

　　2、運(yùn)用了排比修辭。運(yùn)用排比，使文章氣勢更雄壯、奇?zhèn)ィ谷烁杏X到一種不容懷疑，無可置辨的論辨力量。

　　3、作者以“域民”、“固國”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。

　　師啟發(fā)：要想得人和，君主應(yīng)該怎樣做呢？(得道，施仁政)

　　孟子的觀點(diǎn)，在今天有什么普遍意義呢？(學(xué)生討論，各層次學(xué)生各抒己見)