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《兩小兒辯日》文言文[合集]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編幫大家整理的《兩小兒辯日》文言文，歡迎大家分享。
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《兩小兒辯日》文言文1
兩小兒辯日
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯日，問(wèn)其故。(辯日 一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文
孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。
一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近。
一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤(pán)子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼爽，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)就覺(jué)得涼的道理嗎？”
孔子聽(tīng)了之后不能判斷他們倆誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō)：“是誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢？”
注釋
東：東方。
游：游歷、游學(xué)。
見(jiàn)：看見(jiàn)。
辯斗：辯論，爭(zhēng)論.
辯：爭(zhēng)。
其：代詞，他們。
故：緣故，原因。
以：認(rèn)為。
始：剛剛，才。
去：離；距離。
日中：正午。
初：剛剛。
車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
及：到。
則：就。
盤(pán)盂：盛物的器皿。圓者為盤(pán)，方者為盂。
為：是。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開(kāi)水。（古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的'熱水。）在文中的意思是天氣很熱。
決：決斷，判定，判斷。
孰：誰(shuí)。
為：同“謂”，說(shuō)，認(rèn)為。
汝：你。
知：zhì，通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。
笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛(ài)
滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。
詞類活用
東游：名詞做狀語(yǔ)，向東通假字
知：通“智”，智慧。
一詞多義
1 其：
⑴指示代詞，“那"——及其日中如探湯。
⑵ 第三人稱代詞，“他們”——問(wèn)其故。
2為：
⑴通“謂”，說(shuō)——孰為汝多知乎：誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？
⑵是——此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？
古今異義
⒈盤(pán)盂：
古義：過(guò)去吃飯的碗、盤(pán)子。圓的為盤(pán)，方的為盂。
今義：用來(lái)裝痰、人的排泄物的盤(pán)子。
⒉湯：
古義：熱水
今義：食物加熱煮熟后的汁液。
⒊去：
古義：距離，離、相離。
今義：離開(kāi)所在的地方到別處。
⒋援：
古義：引，拉
今義：支援，幫助
本文選自
《列子》之《列子.湯問(wèn)》
《兩小兒辯日》文言文2
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)寫(xiě)“援、射”等6個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3.能根據(jù)注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。
4.理解重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟文中所講的道理。學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時(shí),了解兩個(gè)小孩的觀點(diǎn)以及他們的依據(jù)。
-第一課時(shí)-
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
1.同學(xué)們,你們都學(xué)過(guò)下棋吧?來(lái)說(shuō)說(shuō)你們學(xué)習(xí)下棋(圍棋或者象棋)時(shí)有什么感悟吧!(喚起學(xué)生對(duì)下棋場(chǎng)面的回憶,從而進(jìn)入課文。)
2.板書(shū)課題。說(shuō)說(shuō)“弈”指什么,“學(xué)弈”又是什么意思。
3.導(dǎo)入新課。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《孟子8226;告子上》里面的一篇文章,看看兩個(gè)學(xué)生跟隨他們的老師弈秋一起學(xué)習(xí)下棋時(shí),分別取得了怎樣的學(xué)習(xí)效果。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出讀書(shū)要求:大聲朗讀課文,組成小組,合作認(rèn)讀本課生字、新詞。
2.指名讀生字、新詞。
著重指導(dǎo):弈(yì)秋 弓繳(zhuó)
3.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)課后方格中的字。
著重分析指導(dǎo)“援”“射”“俱”,并且在黑板上的方格中示范。
三、再讀課文,走近作者,正確斷句。
1.作者孟子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家。名軻,字子輿。他認(rèn)為人性本來(lái)是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí),提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等論點(diǎn),著作《孟子》是儒家經(jīng)典之一。
2.《學(xué)弈》選自《孟子8226;告子上》,本文是他談到學(xué)習(xí)態(tài)度和聰明程度的問(wèn)題時(shí)舉的一個(gè)案例。
3.弈秋,通國(guó)/之善弈者也。使弈秋/誨二人弈,其一人/專心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人/雖聽(tīng)之,一心以為/有鴻鵠將至,思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學(xué),弗若之矣。為是/其智/弗若與?曰:非/然也。
四、通讀課文,感知整體。
1.默讀課文,并根據(jù)注釋將課文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
2.默讀課文,說(shuō)一說(shuō)這篇課文寫(xiě)了什么內(nèi)容。
(兩個(gè)學(xué)生跟同一位老師學(xué)習(xí),因?yàn)閮扇藢W(xué)習(xí)態(tài)度不同,產(chǎn)生的結(jié)果也不同。)
3.通讀課文,本文通過(guò)學(xué)弈這件小事,作者意圖說(shuō)明一個(gè)什么道理?
(作者闡明了做事的時(shí)候,一定要專心致志,不可三心二意。)
五、理解深意,背誦課文。
1.請(qǐng)同學(xué)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)專心致志和三心二意的區(qū)別。
(“專心致志”意為一心一意,集中精神,把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。“三心二意”形容猶豫不決,意志不堅(jiān)定或用心不專一。)
2.流暢地背誦課文。
(重點(diǎn)熟讀第二句話并理解“惟弈秋之為聽(tīng)”“有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”;然后理解結(jié)論:“為是其智弗若與?曰:‘非然也。’”最后連貫在一起進(jìn)行背誦。)
3.學(xué)生試背。
4.指名背誦。
5.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō),學(xué)習(xí)了本文,大家懂得了什么道理?
(雖然我們是同一個(gè)老師教的學(xué)生,但是,因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不同,所以產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果也不一樣。)
6.用自己的話給同桌或者朋友、家人講一講這個(gè)故事吧,最重要的是深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的道理。
學(xué)弈
態(tài)度決定成敗
-第二課時(shí)-
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
1.同學(xué)們,你們有沒(méi)有在日常生活中和同學(xué)或者朋友就某一事件展開(kāi)過(guò)辯論?辯論到最后是否有結(jié)果?結(jié)果是什么?(喚起學(xué)生對(duì)辯論的興趣)
2.春秋末期的大教育家孔子在游學(xué)的時(shí)候,就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩個(gè)小孩在辯論,他們?cè)谵q論什么呢?(板書(shū)課題)
3.導(dǎo)入新課。現(xiàn)在,我們就一起走進(jìn)課文,去了解一下兩個(gè)小孩在辯論什么,到底誰(shuí)說(shuō)的'對(duì)。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出閱讀要求:大聲朗讀課文,小組內(nèi)合作,認(rèn)讀本課生字、新詞。
2.指名讀生字、新詞。
著重指導(dǎo):辯(biàn)日 盤(pán)盂(yú)
3.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)課后方格中的字并理解詞義。
著重分析指導(dǎo)“辯”,并且在黑板上的方格中示范。
三、再讀課文,整體感知。
1.默讀課文,說(shuō)一說(shuō)這篇課文寫(xiě)了什么內(nèi)容。
(孔子?xùn)|游的時(shí)候,遇見(jiàn)兩個(gè)小孩在為日出離人近還是日中離人近辯論無(wú)果,于是問(wèn)孔子,孔子也不能決斷。)
2.通讀課文,為什么一兒認(rèn)為“日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也”,而另一兒卻認(rèn)為“日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也”?
(一兒是從大小角度<視覺(jué)>看問(wèn)題,另一兒是從人對(duì)陽(yáng)光的感受<觸覺(jué)>看問(wèn)題。學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神,及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,明白學(xué)無(wú)止境的道理。)
3.怎樣理解“孔子不能決也”?
(宇宙無(wú)限大,知識(shí)無(wú)限多,學(xué)無(wú)止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。勇于承認(rèn)自己的無(wú)知并不可恥,這也是孔子提倡的“知之為知之,不知為不知,是知也”的道理所在。)
4.自由朗讀課文,準(zhǔn)確斷句。
重點(diǎn)指導(dǎo):(1)我以/日始出時(shí)去人近,而/日中時(shí)遠(yuǎn)也。
(2)我以/日初出遠(yuǎn),而/日中時(shí)近也。
(3)日初出/大如車蓋,及日中/則如盤(pán)盂,此不為/遠(yuǎn)者小而近者大乎?
(4)日初出/滄滄涼涼,及其日中/如探湯,此不為/近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?
(5)孰為汝/多知乎?
四、交流探討,理清結(jié)構(gòu)。
1.第一層,寫(xiě)孔子路遇兩小兒“辯日”,是故事的起因。
2.第二層,寫(xiě)兩小兒對(duì)爭(zhēng)論的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)和各自的依據(jù),是故事的經(jīng)過(guò),也是主要部分。
3.第三層,寫(xiě)孔子不能決斷兩小兒誰(shuí)是誰(shuí)非,這是結(jié)果。也就是說(shuō),這篇文言文是按照故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的順序來(lái)敘述的。
五、課堂延伸拓展。
1.通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)和討論,你從課文中受到什么啟示?
(學(xué)無(wú)止境,勇于探索,大膽質(zhì)疑;知之為知之,不知為不知;謙虛謹(jǐn)慎,實(shí)事求是……)
2.同學(xué)們,我們來(lái)給兩個(gè)小孩寫(xiě)信,告訴他們所爭(zhēng)辯問(wèn)題的答案以及當(dāng)今科技發(fā)展的現(xiàn)狀吧。
3.寫(xiě)讀后感:讀《兩小兒辯日》后的感受。
日初出 日中
兩小兒辯日
教學(xué)反思
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際,理解文言文的內(nèi)容,使學(xué)生理解透徹。
2.讓學(xué)生理解文章大意后,復(fù)述故事,培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
《兩小兒辯日》文言文3
兩小兒辯日
先秦：列御寇
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯日，問(wèn)其故。(辯日 一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文
孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。
一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近。
一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤(pán)子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼爽，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的.就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)就覺(jué)得涼的道理嗎？”
孔子聽(tīng)了之后不能判斷他們倆誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō)：“是誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢？”
作品鑒賞：
《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神；同時(shí)闡述了“學(xué)無(wú)止境”的道理。
事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋：早上和傍晚，太陽(yáng)角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽(yáng)就大；中午太陽(yáng)角度大，穿透的大氣層相對(duì)較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒(méi)有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽(yáng)就覺(jué)得小了。此外，當(dāng)太陽(yáng)在早上的時(shí)候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽(yáng)成了一小一大的鮮明對(duì)比，而在中午周圍沒(méi)有任何東起跟它對(duì)比，顯然就會(huì)顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素，簡(jiǎn)單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識(shí)去解釋是無(wú)法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。
孔子說(shuō)過(guò)：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯而不妄加決斷，正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。 而兩小兒善于觀察常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引發(fā)思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，結(jié)果自然就不一致；說(shuō)明他們平時(shí)注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無(wú)止境”這一道理。
“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來(lái)看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態(tài)度來(lái)看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是，“知之為知之，不知為不知”， 并沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”， 為什么要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應(yīng)該實(shí)事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學(xué)問(wèn)家，尚且有不能解決的問(wèn)題，由此看來(lái)，知識(shí)是無(wú)窮盡的，什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí)，不放棄探求。
《兩小兒辯日》文言文4
文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的`人也無(wú)能為力。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑;也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。
《兩小兒辯日》文言文5
通過(guò)這個(gè)故事，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩有著善于觀察、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神，至于他們有著不同的觀點(diǎn)，這是因?yàn)樗麄兛词挛锏慕嵌炔煌腵問(wèn)題。
而孔子則是實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎，這說(shuō)明研究學(xué)問(wèn)要實(shí)事求是，不能不懂裝懂的道理。
從這個(gè)故事中，我們可以收獲到很多。第一，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自然，從不同的角度觀察問(wèn)題，就會(huì)有不同的結(jié)論。
我們知道人生是有限，但知識(shí)是無(wú)限的，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔老先生也會(huì)有不知道的知識(shí)，所以我們要不斷學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樽约翰欢卤粍e人笑就不敢提問(wèn)了，我們要做到不懂就問(wèn)，虛心向他人指教，這樣才能學(xué)到更多的知識(shí)，才能比其他小朋友更優(yōu)秀哦。
《兩小兒辯日》文言文6
第一課時(shí)《學(xué)弈》
一、讀通全文，感悟讀法
1.師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文，再跟老師讀課文。(范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。)
2.學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫(xiě)兩遍。
3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1."弈"是什么意思?"學(xué)弈"呢?你怎么知道的呢?
2.學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容?
3.同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。
4.小組合作，疏通文意。
5.指名說(shuō)全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1.把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。(結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"、"思援弓繳而射之"、"為是其智弗若與"、"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"這幾句話。)
(1)討論"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"的原因是什么?從中能得出一個(gè)什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
(2)指名說(shuō)說(shuō)"思援弓繳而射之"的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是"天鵝"呢?("之"字。)
(3)指名說(shuō)說(shuō)"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"意思。這句話中的"之"是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺(jué)得奇怪嗎?兩個(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書(shū)上的話說(shuō)說(shuō)原因。
指名讀"其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。"
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
(4)"為是其智弗若與?"這句意思是什么?
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人?這句話該怎么讀呢?指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語(yǔ)言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀"揠苗助長(zhǎng)"、"守株待兔"、"掩耳盜鈴"、"鷸蚌相爭(zhēng)"等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
反思：
通過(guò)教學(xué)，自主與合作能夠有機(jī)融合，為學(xué)生的真正學(xué)習(xí)提供了時(shí)間上的保證。板塊式教學(xué)使教學(xué)脈絡(luò)清晰，教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，評(píng)價(jià)重視激勵(lì)性。
在創(chuàng)設(shè)情境過(guò)程中，學(xué)生朗讀不充分，能夠在體會(huì)中熟練誦讀的同學(xué)不足80%，那么也就是課堂教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。如果能夠采用領(lǐng)讀的方式，在學(xué)生初讀過(guò)程中引路，會(huì)大大提高教學(xué)效率。
在創(chuàng)設(shè)情境中，加因?yàn)檠鄄兮徛暤拇驍_，學(xué)生和聽(tīng)課教師沒(méi)有完全聽(tīng)清，不明白"孟子講學(xué)"是什么意思，所以此處的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成。可見(jiàn)教師還要在教育機(jī)智上多磨練自己，要能夠靈活處理突發(fā)事件。另外要準(zhǔn)確計(jì)時(shí)，若沒(méi)有提前下課這節(jié)課的目標(biāo)是有可能實(shí)現(xiàn)的。
另外，教師的示范作用很好，應(yīng)該充分發(fā)揮，與學(xué)生對(duì)讀，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生如何朗讀好文言文。
總之，任何的教學(xué)策略都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，所以每一個(gè)設(shè)計(jì)都要考慮怎樣更有實(shí)效。
第二課時(shí)《兩小兒辯日》
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的.一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。
板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思?(重點(diǎn)理解"辯"字)
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1.自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1.自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)查字典解決。
2.同桌互相讀文，糾正字音。
3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4.學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問(wèn)題。
5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：始出：小兒：
2.兩小兒在辯論什么?(太陽(yáng)大小?太陽(yáng)冷熱?太陽(yáng)遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意
1.各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。(
(重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么?o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。)Co C
2.你同意他們的意見(jiàn)嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)
3.這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么?你想對(duì)他說(shuō)什么?
(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)
4.練習(xí)有感情背誦課文。
5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)
6.向?qū)W生推薦閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
教學(xué)反思：
一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對(duì)此既新奇，又有點(diǎn)畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實(shí)，文言文也是來(lái)源于生活，學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺(jué)而已：激活原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使之成為認(rèn)知的起點(diǎn)，新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)建構(gòu)文言文初步認(rèn)識(shí)具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問(wèn)題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀，有助于形成文言文的語(yǔ)感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過(guò)老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過(guò)程中加深了對(duì)課文的理解，不知不覺(jué)地把文言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，同時(shí)，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時(shí)，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn)，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解"問(wèn)其故"時(shí)，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會(huì)怎樣說(shuō)，怎樣寫(xiě)，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說(shuō)法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。
三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過(guò)程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識(shí)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識(shí)與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無(wú)止境"，"角度不同，結(jié)果不一樣"，這是情感，價(jià)值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)""通過(guò)誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過(guò)程方法目標(biāo)。三個(gè)維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進(jìn)行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，受到了很好的效果。
《兩小兒辯日》文言文7
孔子?xùn)|游（2），見(jiàn)（3）兩小兒辯斗（4），問(wèn)其（5）故（6）。
一兒曰：“我以（7）日始（8）出時(shí)去（9）人近，而日中（10）時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初（11）出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋（12），及（13）日中則（14）如盤(pán)盂（15），此不為（16）遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼（17），及其日中如探湯（18），此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決（19）也。
兩小兒笑（20）曰：“孰（21）為汝（22）多知（念“智”）乎？”
作品注釋
1選自《列子·湯問(wèn)》。原文共十三章，這是第七章。《列子》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由列御寇編寫(xiě)。《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名道家思想家列子（御寇）所著經(jīng)典。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，《列子》錄有《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，現(xiàn)在流傳的《列子》一書(shū)，在先秦曾有人研習(xí)過(guò)，經(jīng)過(guò)秦火，劉向整理《列子》時(shí)存者僅為八篇，西漢時(shí)仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始?xì)埲薄Ｆ浜蠼?jīng)由張湛搜羅整理加以補(bǔ)全。《湯問(wèn)》取此篇首句“殷湯問(wèn)于夏革”中的兩字為題。
2東游：向東游歷。
3見(jiàn)：看見(jiàn)。
4辯斗：辯論，爭(zhēng)論，爭(zhēng)辯。
5其：代詞，代“兩個(gè)小孩”。
6故：緣故，原因。
7以：認(rèn)為。
8始：剛剛，才。
9去：離。
10日中：正午。
11初：剛剛。
12車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。
13及：到。
14則：就。
15盤(pán)盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤(pán)，方者為盂。
16為：是。
17滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。
18探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。
19決：判斷。
20笑：在這里不是嘲笑，采用了反問(wèn)的句式突出了孩子們的天真可愛(ài)。
21孰：誰(shuí)。
22.汝：你。
作品原文
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯日，問(wèn)其故。(辯日一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
作品譯文
有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩在為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”
另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”
作品鑒賞
《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神；同時(shí)闡述了“學(xué)無(wú)止境，我們要不斷學(xué)習(xí)”的道理。
通過(guò)閱讀，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩有著善于觀察、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神，而孔子則實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎——這說(shuō)明了治學(xué)要實(shí)事求是，不能不懂裝懂的道理。
對(duì)于兩個(gè)小孩為什么觀點(diǎn)不同，那是因?yàn)樗麄兛词挛锏慕嵌炔煌阂粋�(gè)從視覺(jué)出發(fā)，用“如車蓋”和“如盤(pán)盂”的比喻，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了太陽(yáng)形狀的大小；另一個(gè)從觸覺(jué)出發(fā)，用“如探湯”的比喻生動(dòng)形象的寫(xiě)出了太陽(yáng)在中午時(shí)的灼熱。
事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋：早上和傍晚，太陽(yáng)角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽(yáng)就大；中午太陽(yáng)角度大，穿透的大氣層相對(duì)較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒(méi)有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽(yáng)就覺(jué)得小了。
此外，當(dāng)太陽(yáng)在早上的時(shí)候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽(yáng)成了一小一大的鮮明對(duì)比，而在中午，有時(shí)候太陽(yáng)周圍沒(méi)有我們所熟悉的東西來(lái)做對(duì)比，簡(jiǎn)單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識(shí)去解釋是無(wú)法作出正確解釋的。
作出正確解釋是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們所需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。
早晨的太陽(yáng)看起來(lái)大一些，中午的.太陽(yáng)小一些，實(shí)際上是一種視覺(jué)誤差。因?yàn)椋绯刻?yáng)剛從地平線上升起來(lái)時(shí)，有山峰、樹(shù)木等地面物體作對(duì)比，太陽(yáng)就顯得大一些；而中午的太陽(yáng)高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實(shí)際上用儀器測(cè)太陽(yáng)的視直徑，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚都是一樣的。
《兩小兒辯日》告訴我們：（1）生活中要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
（2）說(shuō)話要有理有據(jù)。
（3）要學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
（4）即使是孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家也有不知道的事情，每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí)。
（5）認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。
（6）學(xué)海無(wú)涯，我們應(yīng)該樹(shù)立終身的思考。
（7）學(xué)習(xí)兩小兒執(zhí)著探究、獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
雜談
孔子說(shuō)過(guò)：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯而不妄加決斷，正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。而兩小兒善于觀察常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引發(fā)思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，結(jié)果自然就不一致；說(shuō)明他們平時(shí)注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無(wú)止境”這一道理。
“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來(lái)看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態(tài)度來(lái)看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是，“知之為知之，不知為不知”，并沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，為什么要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應(yīng)該實(shí)事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學(xué)問(wèn)家，尚且有不能解決的問(wèn)題，由此看來(lái)，知識(shí)是無(wú)窮盡的，什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí)，不放棄探求。
從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)理解：春期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，各學(xué)派都在宣揚(yáng)自己的思想，儒家如是、法家如是、陰陽(yáng)家如是，誠(chéng)然，道家亦如是。所以，我們?cè)诳词挛锏臅r(shí)候，不能只觀察其一面。雖然這種“吾生有涯，而學(xué)也無(wú)涯”的思想是很值得贊揚(yáng)的。但事情原本非此，還需要放在具體的語(yǔ)言、思想、行為等具體方面去考量。
尤其是在實(shí)踐教學(xué)中，建議教師可以從多個(gè)方面去啟發(fā)學(xué)生做思考，而不要一味去宣傳真善美的正能量。多教會(huì)學(xué)生從多方面去看事物。
作者簡(jiǎn)介
列子，漢族，本名列御寇（“列子”是世人對(duì)他的尊稱），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、文學(xué)家。對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠(yuǎn)。著有《列子》。
《列子》中的“天體運(yùn)動(dòng)說(shuō)”“地動(dòng)說(shuō)”“宇宙無(wú)限說(shuō)”等學(xué)說(shuō)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)說(shuō)，唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。
他一生安貧樂(lè)道，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬(wàn)多字。 《呂氏春秋》與《尸子》皆載“列子貴虛”，但依《天瑞》，列子自認(rèn)“虛者無(wú)貴”。徹底的虛，必定有無(wú)（空）皆忘，消融了所有差別，也就無(wú)所謂輕重貴賤等等概念。現(xiàn)流傳的《列子》一書(shū)，在先秦曾有人研習(xí)過(guò)，經(jīng)過(guò)秦火，劉向整理《列子》時(shí)存者僅為八篇，西漢時(shí)仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始?xì)埲薄Ｆ浜蠼?jīng)由張湛搜羅整理加以補(bǔ)全。現(xiàn)存八篇《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問(wèn)》《力命》《楊朱》《說(shuō)符》。其中《愚公移山》《杞人憂天》《兩小兒辯日》《紀(jì)昌學(xué)射》《湯問(wèn)》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。被譽(yù)為默察造化消息之運(yùn)，發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱，簡(jiǎn)勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
列子一向低調(diào)，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無(wú)識(shí)者”，可見(jiàn)真正做到了老子所說(shuō)的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。
太陽(yáng)問(wèn)題
大小問(wèn)題：早晨和中午的太陽(yáng)距離地球是一樣的,其大小也是相同的,為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢?這是視覺(jué)的差誤.同一個(gè)物體,放在比它大的物體群中顯得小,放在比它小的物體群中顯得大就是如此.同理,早晨的太陽(yáng),從地平線升起時(shí)的背景是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空,在這樣的比較下,此時(shí)太陽(yáng)就顯得大.而中午太陽(yáng)高高升起,廣闊無(wú)垠的天空是背襯,此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了.其次,同一物體白色的比黑色的顯得大些,這種物理現(xiàn)象叫“光滲作用”.當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí),背景是黑沉沉的天空,太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí),背景是萬(wàn)里藍(lán)天,太陽(yáng)與其亮度差不大,就顯得小些。
冷熱問(wèn)題：與溫度有關(guān)的是輻射，可以簡(jiǎn)記為“太陽(yáng)暖大地，大地暖大氣”。由物理學(xué)公式可知輻射攜帶能量越多，他的波長(zhǎng)越短，太陽(yáng)溫度很高，太陽(yáng)輻射攜帶大量能量因而波長(zhǎng)很短。投射到地球的太陽(yáng)輻射要透過(guò)厚厚的大氣，但由于是短波輻射，所以僅有少部分被吸收和反射，大部分到達(dá)地面，被地面吸收反射。大地吸收太陽(yáng)輻射升溫，但溫度畢竟不高，地面輻射波長(zhǎng)較長(zhǎng)，所以能被近地面大氣大量吸收，然后以對(duì)流，傳導(dǎo)等方式向上傳遞熱量。所以，氣溫的升高與直射斜射關(guān)系不大，是輻射轉(zhuǎn)換影響了近地面溫度，輻射轉(zhuǎn)換需要時(shí)間，故而早晨較冷，中午較熱。
《兩小兒辯日》文言文8
《兩小兒辯日》是一篇極具教育意義的寓言文言文。通過(guò)兩小兒爭(zhēng)辯太陽(yáng)在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問(wèn)題，孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非的事，體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。，希望對(duì)您有所幫助！《兩小兒辯日》的文言文翻譯，希望對(duì)您有所幫助！
《兩小兒辯日》
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)孟，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
[譯文]
孔子到東方游歷，路遇兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。便問(wèn)他們爭(zhēng)論的緣故。
一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升出來(lái)的時(shí)候離人近，而太陽(yáng)運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。”
另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽(yáng)遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤(pán)子一般小了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?”
另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎?”
孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。
兩個(gè)小孩兒笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)豐富呢?”
附：《兩小兒辯日》練習(xí)題
一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1、孔子?xùn)|游 東游：_________
2、及日中則如盤(pán)盂 及：___________
3、孰為汝多知乎 知：____________
二、下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．此不為（是）遠(yuǎn)者小而近者大乎？
B．孰為（認(rèn)為）汝多知乎！
C．我以日初出時(shí)去（離開(kāi)）人近。
D．及其日中如探湯（熱水）。
三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。
1、我以日初出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
2、日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
3、孰為汝多知乎？
四、文章內(nèi)容理解。
1、兩小兒辯日，其中從視覺(jué)角度表明觀點(diǎn)的是_____________________________，
從觸覺(jué)角度表明觀點(diǎn)的是_________________________________________。（用原文語(yǔ)句回答）
2、“孔子不能決也”說(shuō)明什么？下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．說(shuō)明孔子“知之為知之，不知為不知”的.求實(shí)態(tài)度。
B．孔圣人也有不知道的東西，這是對(duì)他的諷刺。
C．從認(rèn)識(shí)水平看，當(dāng)時(shí)的人，包括孔子，是不能解決這個(gè)問(wèn)題的。
D．表現(xiàn)了孔子謙虛謹(jǐn)慎實(shí)事求是的態(tài)度。
3、你從文章故事和人物身上得出什么啟示？（至少寫(xiě)三點(diǎn)）
4、本文選自《________________》，相傳是__________（朝代）的___________（人名）所撰。
5、孔子，名______，______字。______時(shí)期______國(guó)人，______家，______家，______家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《____________》一書(shū)，流傳于世。
6、結(jié)合文章對(duì)話選擇任一人物形象，作點(diǎn)評(píng)。（50字左右）
《兩小兒辯日》文言文9
1、譯文：
孔子到東文去游學(xué)，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，詢問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛出來(lái)距離人近，而中午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”一 個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)距離人遠(yuǎn)，而中午時(shí)距離人近。一個(gè)小孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)，大得像車上的篷蓋，到了中午就小得像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近 處的大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)陰陰冷冷，天氣涼爽，等到了中午就熱得像把手伸進(jìn)熱水里去，這不是近處的熱而遠(yuǎn)處的涼嗎?”孔子不能判斷誰(shuí)是 誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”
2、孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他一生的言行被他的'弟子編為《論語(yǔ)》，是著名的思想家、教育家、文學(xué)家。
3、本文寫(xiě)了兩個(gè)孩子的天真可愛(ài)，寫(xiě)了孔子的謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是。
《兩小兒辯日》文言文10
閱讀下面兩段文言文，完成后面各題。
（甲）孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)孟，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”（選自《兩小兒辯日》）
（乙）晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。明帝問(wèn)何以致泣，具以東渡（注）意告之。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安。”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）
（注）東渡：公元316年，西晉在異族入侵中滅亡，第二年，渡江至建康（今南京）的西晉舊臣擁司馬睿為帝，史稱東晉。
1．解釋下列句中的加粗字。
（1）及其日中如探湯 湯_____________
（2）元帝異之 異_____________
2．下列與例句中“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
例句：我以日始出時(shí)去人近。
A．明帝問(wèn)何以致泣
B．告以此意，更重問(wèn)之
C．皆以美于徐公
D．策之不以其道
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）孰為汝多知乎？
________________________________________________
（2）何故異昨日之言邪？
________________________________________________
4．甲段中兩小兒爭(zhēng)辯的問(wèn)題是_____________。乙段中晉明帝兩次回答的同一問(wèn)題是___________，問(wèn)題不同，但兩則故事相映成趣，都表現(xiàn)了兒童的.________________。
參考答案：
1．（1）熱水；（2）對(duì)……感到驚奇
2．C
3．（1）誰(shuí)說(shuō)你見(jiàn)多識(shí)廣呢？
（2）為什么和昨天的話不同呢？
4．太陽(yáng)何時(shí)距離人遠(yuǎn)（近）；長(zhǎng)安和太陽(yáng)哪個(gè)遠(yuǎn)（近）；聰慧
《兩小兒辯日》文言文11
一段文言文，完成文后題目。
兩小兒辯日
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
一兒曰：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
一兒以日初遠(yuǎn)，而日中近也。
一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂？①，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎
一兒曰：日初出滄滄涼涼，及日中如探湯？②，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：孰為汝多知乎!
注釋：①盂：古代的圓口器皿。②湯：熱水。
【小題1】解釋下列句子中劃線詞的意思。（2分）
（1）兩小兒辯日（ ）
（2）日始出時(shí)去人近（ ）
【小題2】翻譯下面的句子（4分）
（1）孔子不能決也。
（2）孰為汝多知乎
【小題3】?jī)尚簽槭裁磿?huì)得出不同的結(jié)論（1分）
【小題4】這則故事可以給我們以多方面的啟示。請(qǐng)寫(xiě)出你所得到的一種啟示。（2分）
答案
【小題1】（1）爭(zhēng)論有關(guān)太陽(yáng)的問(wèn)題 （2）距離
【小題1】（1）孔子不能做出判斷。（2）誰(shuí)說(shuō)你多智慧呢
【小題1】因?yàn)榕袛嗵?yáng)遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)不同。
【小題1】略
解析【小題1】這是對(duì)文言實(shí)虛詞考點(diǎn)的考查。要求學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中，注意對(duì)教材中重點(diǎn)詞匯的'理解、識(shí)記和積累。
【小題1】這是考查對(duì)文言文句子的理解和翻譯。學(xué)生理解和翻譯文言文中的句子，要注意句子中關(guān)鍵性詞語(yǔ)，了解句子間隱含的語(yǔ)意關(guān)系、有關(guān)的指代以及與本句有關(guān)的文中的其他信息。翻譯力求表達(dá)準(zhǔn)確為好。其中決、孰、知等重點(diǎn)詞語(yǔ)要理解準(zhǔn)確。
【小題1】這是文言文中內(nèi)容理解考點(diǎn)。學(xué)生能了解文本內(nèi)容并學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言來(lái)概括內(nèi)容要點(diǎn)，提高對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。
【小題1】開(kāi)放性試題，只要觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)，文通句順，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真即可。
《兩小兒辯日》文言文12
(1)生活中要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
(2)說(shuō)話要有理有據(jù)。
(3)要學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
(4)即使是孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家也有不知道的事情，每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí)。
(5)認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的.結(jié)論就不同。
(6)學(xué)海無(wú)涯，我們應(yīng)該樹(shù)立終身的思考。
(7)學(xué)習(xí)兩小兒執(zhí)著探究、獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
(8)既要格物致知，也要尊師重道。
《兩小兒辯日》文言文13
孔子到東方游歷，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。就問(wèn)他們?cè)谵q論什么。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。
前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像盤(pán)子碗口那樣小， 這不正是遠(yuǎn)的顯得小而近的顯得大嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不正是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎?”
孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩嘲笑說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你多智慧呢?”
第二個(gè)對(duì)。
忽略地球公轉(zhuǎn)，只考慮自轉(zhuǎn)，從太陽(yáng)中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來(lái)說(shuō)，肯定是早上距離長(zhǎng)、中午距離短。只不過(guò)這點(diǎn)距離的'變化并不足以導(dǎo)致中午熱早上涼，中午熱早上涼是太陽(yáng)入射角度引起的，不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。
總結(jié)：
本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑;也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。