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《孔乙己》原文+賞析
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào)，后編入《吶喊》，是魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說(shuō)，下面是小編整理的《孔乙己》原文+賞析。
原文
魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有水沒(méi)有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重監(jiān)督下，羼水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專(zhuān)管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。
我從此便整天的站在柜臺(tái)里，專(zhuān)管我的職務(wù)。雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)得有些單調(diào)，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛祝瑒e人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。
聽(tīng)人家背地里談?wù)摚滓壹涸瓉?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生；于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字，便替人家鈔鈔書(shū)，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一起失蹤。如是幾次，叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。孔乙己沒(méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。
在這些時(shí)候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)他，引人發(fā)笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說(shuō)話。有一回對(duì)我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過(guò)臉去，不再理會(huì)。孔乙己等了許久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)賬要用。”我暗想我和掌柜的等級(jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，“對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫(xiě)法，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。
有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”我才也覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了。”掌柜說(shuō)，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來(lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了。”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢的算他的賬。
中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門(mén)檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住；見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢(qián)，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
一九一九年三月。
詞語(yǔ)注釋
1、短衣幫：舊指短打衣著的勞動(dòng)人民。
2、闊綽（chuò）：闊氣。
3、羼（chàn）：混合，摻雜。
4、薦頭：舊社會(huì)以介紹傭工為業(yè)的人，也泛指介紹職業(yè)的人。
5、聲氣：這里指態(tài)度。
6、滿(mǎn)口之乎者也：意思是滿(mǎn)口文言詞語(yǔ)。這里用來(lái)表現(xiàn)孔乙己的書(shū)呆子氣。
7、上大人孔乙己：舊時(shí)通行的描紅紙（描紅紙：一種印有紅色楷字，供兒童摹寫(xiě)毛筆字用的字帖。舊時(shí)最通行的一種，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡(jiǎn)單、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”這樣一些包含各種筆畫(huà)而又比較簡(jiǎn)單的字，三字一句。
8、“君子固窮”：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。“固窮”即“固守其窮”，不以窮困而改變操守的意思。固，安守。
9、進(jìn)學(xué)：明清科舉制度，童生經(jīng)過(guò)縣考初試，府考復(fù)試，再參加由學(xué)政主持的院考（道考），考取的列名府、縣學(xué)籍，叫進(jìn)學(xué)，也就成了秀才。又規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試（省一級(jí)考試），由秀才或監(jiān)生應(yīng)考，取中的就是舉人。
10、營(yíng)生：謀生，籌劃如何生活。
11、鈔：現(xiàn)寫(xiě)作“抄”。
12、回字有四樣寫(xiě)法：“回”字過(guò)去一般只有三種寫(xiě)法：“回”“囘”“囬”，極少有人用第四種寫(xiě)法（外部一個(gè)偏旁“囗”中間加上一個(gè)“目”字）。孔乙己這種深受科舉教育毒害的讀書(shū)人，常會(huì)注意一些沒(méi)有用的字，而且把這看成學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)。
13、“多乎哉？不多也”：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“大宰問(wèn)于子貢曰：‘夫子圣者與？何其多能也！’子貢曰：‘固天縱之將圣，又多能也。’子聞之，曰：‘大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”這里與原意無(wú)關(guān)。
14、服辯：又作“伏辯”，即認(rèn)罪書(shū)。這里指不經(jīng)官府而自行了案認(rèn)罪的書(shū)狀。
15、年關(guān)：年底。舊社會(huì)年底結(jié)賬時(shí)，債主要向欠債的人索債，欠債的人過(guò)年如同過(guò)關(guān)，所以叫“年關(guān)”。下文的端午和中秋，在舊社會(huì)里也是結(jié)賬的期限。
賞析
魯迅的短篇小說(shuō)《孔乙己》是初中課文中的傳統(tǒng)名篇，不論什么版本都必選，這篇小說(shuō)歷年來(lái)常讀常新，經(jīng)久不衰，其藝術(shù)價(jià)值自然不可小覷。這篇小說(shuō)寫(xiě)于1918年冬天，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志上。小說(shuō)反映了在封建科舉制度下，一個(gè)舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)。小說(shuō)發(fā)表于“五·四”運(yùn)動(dòng)前夕，這時(shí)封建帝制雖然被推翻，但封建勢(shì)力仍統(tǒng)治全國(guó);封建科舉雖然廢止，但封建教育仍流毒甚深，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。
“五·四”前夕的中國(guó)社會(huì)，由于十月革命的影響，中國(guó)早期的共產(chǎn)主義者如李大釗、陳獨(dú)秀等領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，向封建思想和封建文化進(jìn)行猛烈的抨擊，偉大的反帝反封建的“五·四”運(yùn)動(dòng)即將爆發(fā)。魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員猛將，后來(lái)成為新文化運(yùn)動(dòng)、文化新軍的最偉大最英勇的旗手。他以鋒利的筆為武器，向封建思想道德、封建文化進(jìn)行最無(wú)情最猛烈的攻擊。他在1918年初寫(xiě)的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，猛烈地攻擊了吃人的封建制度，在文化戰(zhàn)線上，為號(hào)召人民向封建堡壘進(jìn)攻發(fā)出了第一聲進(jìn)軍號(hào)。1918年冬，他又寫(xiě)了第二篇白話小說(shuō)《孔乙己》，揭露了封建科舉制度對(duì)人們的毒害，控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。魯迅在“五·四”前夕發(fā)表的這兩篇小說(shuō)，對(duì)“五·四”時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。
一、精巧含蓄的布局
(一)第一人稱(chēng)的敘述
小說(shuō)用第一人稱(chēng)的手法寫(xiě)，既使故事顯得真實(shí)親切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。因?yàn)檫B一個(gè)十幾歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己，更說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，而用小伙計(jì)的眼光來(lái)寫(xiě)，又可以表現(xiàn)出對(duì)孔乙己的同情而又不致影響中心的表達(dá)。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌、他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。
(二)精心選擇的背景
小說(shuō)以咸亨酒店為人物活動(dòng)的中心，活動(dòng)在這里的人除了孔乙己外，還我“我”、掌柜的、短衣幫和長(zhǎng)衫客等人，他們圍繞在孔乙己周?chē)烈鈱?duì)孔乙己進(jìn)行哂笑怒罵。咸亨酒店是孔乙己活動(dòng)的空間，是中國(guó)封建社會(huì)的縮影。看小說(shuō)的具體描寫(xiě)：
“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息;倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”
文章通過(guò)對(duì)咸亨酒店格局的描寫(xiě)，自然而巧妙地交代了故事發(fā)生的社會(huì)背景，形象而又深刻地揭露了階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。掌柜對(duì)“短衣幫”與“長(zhǎng)衫客”的不同態(tài)度，店內(nèi)單調(diào)無(wú)聊、令人窒息的氣氛，讓人感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間冷酷、虛偽的關(guān)系，而孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，這樣的特殊身份生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中，就注定了孔乙己悲劇的必然性。
(三)順敘中的插敘
小說(shuō)并不是平鋪直敘，也沒(méi)有一波三折的波瀾，但絲毫不影響它的引人入勝。小說(shuō)主要采用順敘手法，截取兩個(gè)主要的片斷，構(gòu)成小說(shuō)的主干，但插敘的內(nèi)容卻不可少，是小說(shuō)的枝葉。插敘的內(nèi)容主要有：孔乙己的生活，抄書(shū)，偷書(shū)，被丁舉人打，這些看似無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)，卻是構(gòu)成小說(shuō)必不可少的細(xì)節(jié)。
二、血肉豐滿(mǎn)的人物形象
(一)可悲可憐的孔乙己
孔乙己是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，他既可悲，又讓人可憐。孔乙己穿長(zhǎng)衫而又站著喝酒，這是他自身經(jīng)濟(jì)地位與自身精神定位的矛盾。經(jīng)濟(jì)地位的低下，讓他無(wú)法真正成為咸亨酒店的“長(zhǎng)衫主顧”，那有形的“曲尺柜臺(tái)”所筑起的無(wú)形高墻是孔乙己永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的，但實(shí)現(xiàn)這種跨越又是他所夢(mèng)繞魂?duì)康模麩o(wú)法脫下的那又臟又破的長(zhǎng)衫，實(shí)際就是他內(nèi)心渴求的物化。精神追求的錯(cuò)位無(wú)疑是孔乙己人生最大的悲劇，他追求了他不該追求或者說(shuō)他追求了他永遠(yuǎn)追求不到的東西。他身材高大，卻四體不勤;他識(shí)文斷字，卻難以謀生;他從不拖欠，即便是拖欠也必定還清;他不理會(huì)我冷漠的面孔，認(rèn)真地教“我”識(shí)字;他真誠(chéng)地與小孩們分享著那一小碟茴香豆，這一切的一切，無(wú)不透射出孔乙己內(nèi)心的純真與良善。及至他最后的一次喝酒所付出的“四個(gè)現(xiàn)錢(qián)”，更是孔乙己追求人格操守的最好實(shí)證。然而，他卻又以好吃懶做，小偷小摸，自命清高，迂腐窮酸來(lái)踐踏自己的人格尊嚴(yán)。這種人格的分裂看似讓人難以理喻，實(shí)則是魯迅先生對(duì)孔乙己悲劇的最合理設(shè)計(jì)。正是孔乙己的這種純真與良善激起了我們內(nèi)心對(duì)他的悲憫，而這種純真與良善在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中又是多么的無(wú)力與蒼白。在掌柜的無(wú)情嘲諷中，它在“短衣幫”的快活的笑聲中，在“我”這個(gè)少不更事的伙計(jì)的冷眼中被撕裂，又在丁舉人的毒打下灰飛煙滅。在封建教育思想的浸染下，這純真與良善又是如此的荒誕與可笑：追求清高而淪為小偷，追求誠(chéng)信而信口狡辯，追求自己想追求的卻又被想追求的所扼殺。這種對(duì)純真與良善的漠視，這種對(duì)純真與良善的撕裂，這種對(duì)純真與良善的扼殺，正是魯迅先生對(duì)“悲劇”的最好詮釋——把美的東西毀給別人看。
(二)麻木不仁的短衣幫
小說(shuō)中的“短衣幫”是窮人，但不是作者可憐的對(duì)象，而是幫兇的角色，他們與掌柜、丁舉人一起共同嘲笑孔乙己，他們自己本是受害者，但卻渾然不覺(jué)，反而成了害人者，可見(jiàn)其麻木不仁，這是小說(shuō)要揭露的另一個(gè)主題。只有一個(gè)孔乙己麻木迂腐不可怕，可怕的是有千千萬(wàn)萬(wàn)的短衣幫的麻木。
小說(shuō)寫(xiě)短衣幫的麻木，主要是通過(guò)寫(xiě)他們的笑聲來(lái)反映的。《孔乙己》中傳出的笑聲大體有兩種：一種是長(zhǎng)衫人物和掌柜們的笑聲，這笑聲在孔乙己被打成殘廢、蠕動(dòng)在死亡線上時(shí)顯得特別起勁，這笑聲里抖動(dòng)著剝削階級(jí)的殘忍和冷酷，這笑聲里震顫著“制造并賞玩別人苦痛的昏迷和殘暴。”另一種就是短衣幫們的笑。孔乙己穿的雖是長(zhǎng)衫，“可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”，他“站著喝酒”，說(shuō)明他沒(méi)有擠進(jìn)長(zhǎng)衫主顧的行列，而和短衣幫相近。短衣幫和孔乙己的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位幾乎處在同一層次上，那么，短衣幫笑孔乙己什么呢?有些文章認(rèn)為，短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對(duì)孔孟之道蔑視的感情的流露。應(yīng)該說(shuō)這僅僅是笑聲所包含的一個(gè)內(nèi)容。短衣幫的笑聲所深蘊(yùn)的內(nèi)涵遠(yuǎn)非這一點(diǎn)。孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心，給他取綽號(hào)，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆?bào)之一“笑”。作者反復(fù)描寫(xiě)短衣幫的奚落，表達(dá)了更深的思想，主要有兩方面：
其一，揭示短衣幫這樣的不幸人們的“病苦”，意在抨擊整個(gè)吃人的封建制度。在長(zhǎng)期封建專(zhuān)制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅著意揭出這一“病苦”，正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。
其二，揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺(jué)悟。魯迅曾說(shuō)，他的小說(shuō)題材，“多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意在揭示出病苦，引起療救的注意”。這表明魯迅對(duì)群眾的落后不是抱著嘲笑態(tài)度，而是進(jìn)行嚴(yán)肅的思考，探索“療救”的方法，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái)，去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。
三、多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法
(一)傳神的描寫(xiě)
小說(shuō)用了多種描寫(xiě)手法，活現(xiàn)了孔乙己的形象，下面具體從人物描寫(xiě)的角度分析其傳神之處。
一是外貌描寫(xiě)。小說(shuō)寫(xiě)孔乙己的外貌主要有兩次，第一次是他剛出場(chǎng)時(shí)的外貌：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”這一段寫(xiě)他“身材很高大”，說(shuō)明他尚有勞動(dòng)能力;“青白臉色”說(shuō)明他窮困潦倒，營(yíng)養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)的結(jié)果;臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標(biāo)志，也是他走向沒(méi)落的重要標(biāo)志。“一部亂蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。他那件長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”說(shuō)明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。
第二次描寫(xiě)孔乙己的外貌，是在他最后一次出場(chǎng)的時(shí)候，是這樣描寫(xiě)的：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。”“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖。”說(shuō)明他衣食無(wú)著，窮途末路。“盤(pán)著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿(mǎn)手是泥”說(shuō)明他被打折了腿，喪失生活能力。斷腿前后肖像的對(duì)照、更顯出他遭遇的悲慘。
作者通過(guò)對(duì)孔乙己外貌的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育都揭示的十分深刻。
二是語(yǔ)言神態(tài)描寫(xiě)。主要有六句話值得細(xì)細(xì)品味，第一句是：“他對(duì)人說(shuō)話，總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的。”說(shuō)明他以讀書(shū)人自居，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，迂腐可笑的性格。第二句是孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”說(shuō)明他死要面子，怕人嘲笑。第三句是孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷…，竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷嗎于。”說(shuō)明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。第四句是“孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣”說(shuō)明孔乙己“惟有讀書(shū)高”的自命清高的性格。第五句是“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話;這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。”說(shuō)明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。第六句是“不要取笑!”“跌斷，跌，跌……”明明是丁舉人打斷的卻不敢說(shuō)，封建科舉制度毒害了他的精神，摧殘了他的肉體，他卻至死不悟，死要面子。通過(guò)這些個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格便躍然紙上。
三是動(dòng)作描寫(xiě)。主要有“便排出九文大錢(qián)”和“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里”兩句，前者既表現(xiàn)他桔據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣(mài)弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無(wú)其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示了他的心理;后者則說(shuō)明他已經(jīng)窮困潦倒到極點(diǎn)，“摸”字表明了他悲慘的境地。
(二)細(xì)節(jié)的雕琢
小說(shuō)有多個(gè)細(xì)節(jié)讓人非常深刻，如對(duì)他的臉色的多次刻畫(huà)，他的那件長(zhǎng)衫，還欠十九個(gè)錢(qián)等。在這里重點(diǎn)分析一下對(duì)孔乙己臉色的刻畫(huà)，看小說(shuō)是如何抓住孔乙己臉色的變化來(lái)塑造這個(gè)人物形象、表現(xiàn)小說(shuō)主題的。
小說(shuō)中有四次寫(xiě)到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，突出小說(shuō)的主題思想，都起著重要的作用。
第一次寫(xiě)孔乙己的“臉色”是在他出場(chǎng)的時(shí)候：孔乙己“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”。孔乙己是一個(gè)深受封建科舉制度殘害的下層知識(shí)分子，一生窮愁潦倒，既未能進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，再加上他好喝懶做，不愿以自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得“將要討飯了”。因此，他不可能有上流社會(huì)達(dá)官豪紳那種“紅光滿(mǎn)面”、腦滿(mǎn)腸肥的“富相”，只能是“青白臉色”。這“青白臉色”的描寫(xiě)，再配合他那件“又臟又破”的長(zhǎng)衫，不僅形象地揭示了孔乙己的社會(huì)地位，而且為下文進(jìn)一步刻畫(huà)孔乙己這個(gè)人物的性格特征作了鋪墊。
第二次寫(xiě)“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書(shū)的時(shí)候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，竊書(shū)不能算偷……”’。孔乙己本是“青白臉色”，但當(dāng)有人肆意耍弄他，揭他的短的時(shí)候，他就“漲紅了臉”，竭力爭(zhēng)辯，企圖維護(hù)自己“讀書(shū)人”的面子。這“漲紅了臉”的描寫(xiě)，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已偶爾為之。
第三次寫(xiě)孔乙己的“臉色”是在有人問(wèn)他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候：“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色。”這“灰色”臉色的描寫(xiě)，表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。
小說(shuō)最后一次寫(xiě)孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手“走”到酒店的時(shí)候：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子。”這“黑而且瘦”的臉色，加上用手爬著“走”，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生，茍延殘喘活下來(lái)的。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑，露出“懇求”的眼色，顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)告的心境。這里，作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫(huà)面。至此，孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。
孔乙己的“臉色”由“青白”而“紅”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的邏輯發(fā)展。作者通過(guò)對(duì)臉色變化的描寫(xiě)，形象地刻畫(huà)了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。
(三)精準(zhǔn)的詞句
魯迅先生的小說(shuō)用詞非常精準(zhǔn)、意蘊(yùn)豐厚、筆法老到，而且許多詞語(yǔ)達(dá)到傳神的地步。下面以“偷”“摸”“爬”“竊”四個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用來(lái)揭示孔乙己悲劇命運(yùn)的前因后果。
孔乙己有一個(gè)致命的性格弱點(diǎn)，那就是好喝懶做，他窮愁潦倒竟至于偶爾偷盜度日。文中對(duì)于孔乙己偷雞摸狗品性的揭示累計(jì)達(dá)9次之多，其中根據(jù)敘說(shuō)對(duì)象的不同，可以分為三種情況：一是酒店顧客、掌柜對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷，肆無(wú)忌憚地直宣其“偷”，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”“你一定又偷了人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼看見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”窮極無(wú)聊的顧客把孔乙己的酸心隱痛當(dāng)作酒后茶余的閑談笑料，寥寥幾語(yǔ)，活畫(huà)出他們的粗俗放肆，寡廉鮮恥。他們直言不諱地戳穿孔乙己的傷疤，膽大妄為地指控孔乙己的偷盜被打，眾目睽睽之下，竟沒(méi)有一點(diǎn)憐憫顧慮，真是潑辣得令人發(fā)指。再看一店之主的掌柜，他同樣是對(duì)孔乙己百般奚落，極盡挖苦譏諷之能事。“他總?cè)耘f是偷，這一回是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西偷得的么?”“孔乙己，你又偷了東西了!”“取笑?要是不偷，怎么會(huì)打斷腿?”掌柜接二連三，連珠炮似地責(zé)問(wèn)孔乙己的“偷竊”一事，其冷酷狠毒、幸災(zāi)樂(lè)禍的內(nèi)心世界宛然可見(jiàn)。總之，無(wú)論是掌柜，還是酒店顧客，他們對(duì)孔乙己的譏哄雖然或多或少揭示了事實(shí)的真相，但是說(shuō)話的口吻，粗俗的態(tài)度無(wú)疑又暴露了他們喪盡天良的麻木和冷酷。
二是孔乙己迂腐麻木，以“竊”蒙“偷”，諱莫如深。“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?”酒店看客大言不慚地宣說(shuō)孔乙己的“偷盜”丑聞，可是迫于生計(jì)而無(wú)可奈何的孔乙己卻賣(mài)弄文字，故作深?yuàn)W，企圖以半懂不懂的文言詞句“竊書(shū)”來(lái)搪塞、抵賴(lài)。因?yàn)樵谒磥?lái)，“竊”字生僻玄奧，非短衣邦之流所能理解，如此改頭換面自然可以掩人耳目。其實(shí)，這改“偷”換“竊”的表演正暴露了他迂腐清高、麻木不仁的悲劇性格。我們不能不震驚：封建文化對(duì)他掃摧殘毒害簡(jiǎn)直到了敲骨吸髓的程度!
三是作者平靜、冷峻的敘說(shuō)孔乙己的“偷竊”品性，“可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。”不直說(shuō)其“偷”，出語(yǔ)委婉，暗含同情，表明孔乙己并非天性糟劣，實(shí)是被“逼上梁山”才偶爾做出這“偷盜”之事來(lái)的，即便是點(diǎn)出“偷竊”，也不象短衣幫、掌柜之流那般刻薄露骨。“孔乙己沒(méi)有法，便免不了偶爾做些偷盜的事，”直話曲說(shuō)，冷靜客觀，滿(mǎn)蓄哀憤憐憫之情，實(shí)則體現(xiàn)了作者“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。
上述分析表明，言為心聲，“偷”字聲聲，情態(tài)種種，正是這些風(fēng)情各異的“偷”字活畫(huà)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情世態(tài)。尤值一提的是，正因?yàn)榭滓壹罕傲尤烁竦膼盒园l(fā)展，才導(dǎo)致了他后來(lái)命運(yùn)的非人異化。終末的結(jié)局是：“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用手慢慢走去了。”他被打斷了腿，蛻變成四足爬行的“動(dòng)物”，照理說(shuō)，四肢著地應(yīng)是“爬”字，可是作者偏偏著一“走”字，而且一再?gòu)?qiáng)調(diào)孔乙己是這樣“走”的。可見(jiàn)，其間蘊(yùn)蓄著作者多么深廣的憂憤和不平啊。作者不忍心改“走”為“爬”，孔乙己畢竟也是人啊，可現(xiàn)實(shí)又不能不令人瞠目結(jié)舌：他確確實(shí)實(shí)淪為了四足爬行的“動(dòng)物”，似“走”實(shí)“爬”，這種矛盾而復(fù)雜的心態(tài)從兩個(gè)“走”字中充分流露出來(lái)。更為撼人心魄的是，孔乙己嗜酒成癖，至死不改，即便是到了窮途末路，仍要“摸”錢(qián)喝酒。這是孔乙己悲劇的必然結(jié)果，更是作品振聾發(fā)聵的力量之所在。可見(jiàn)，“摸”字力透紙背，寫(xiě)盡人生苦況。
由此可見(jiàn)，“偷”、“摸”、“爬”、“竊”四字既精當(dāng)微妙地寫(xiě)出了人物特定條件下的神情心態(tài)，又渾然有機(jī)地勾連一體，巧妙地提示了孔乙己命運(yùn)每況愈下直至悄然離去的因果關(guān)系。這篇小說(shuō)遣詞煉字的精湛藝術(shù)確實(shí)令人拍案叫絕。
《孔乙己》作為初中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典名篇，歷數(shù)十年而不衰。其精巧的結(jié)構(gòu)布局，豐富的人物形象，多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，魯迅先生高超的文學(xué)表現(xiàn)手法，在此文中都發(fā)揮得淋漓盡致，成為近現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
創(chuàng)作背景
歷史背景
19世紀(jì)末期，清朝政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍在盛行。少數(shù)讀書(shū)人爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)下層知識(shí)分子窮困潦倒。小說(shuō)《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個(gè)典型。
1911年辛亥革命后，袁世凱稱(chēng)帝，復(fù)辟勢(shì)力猖獗，革命成果被竊奪。“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處于昏沉、麻木狀態(tài)。
1917年十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義。中國(guó)革命的知識(shí)分子李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，向封建文化教育進(jìn)行猛烈抨擊。為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了“描繪社會(huì)上的或一種生活，請(qǐng)讀者看看”以“引起療救的注意”，魯迅先生繼《狂人日記》后，于1918年冬創(chuàng)作了小說(shuō)《孔乙己》。
創(chuàng)作歷程
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖于1905年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下贰ｔ斞高x取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
人物形象
孔乙己
環(huán)境造就人，孔乙己生活在新舊社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實(shí)，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。孔乙己這樣性格的人物，毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)悲劇形象。
迂腐
孔乙己是清朝末年的知識(shí)分子，他信奉萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的教條，但是他連秀才都沒(méi)有考上，又沒(méi)有功名利祿，生活過(guò)得非常窮酸。孔乙己有著封建教育制度影響下的書(shū)生特有的清高本質(zhì)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也不愿意從事勞動(dòng)賺取錢(qián)財(cái)，端著讀書(shū)人的架子只能越過(guò)越窮。關(guān)于孔乙己那句“竊書(shū)算竊不算偷”的名言，我們可以看出他作為窮困潦倒的書(shū)生的迂腐一面。當(dāng)大家嘲笑他偷書(shū)的時(shí)候，孔乙己只能無(wú)力的回?fù)粢痪洹案`書(shū)不算偷”，讀書(shū)人的事不能算偷，這是多么可笑的歪理，此時(shí)孔乙己的窮酸迂腐可見(jiàn)一斑。
善良
孔乙己的人物形象是雙面性的，復(fù)雜的，他雖然窮酸、迂腐，但是也有人性的閃光點(diǎn)。孔乙己善良的一面體現(xiàn)在他教小孩子認(rèn)字和分茴香豆給小孩子吃的兩個(gè)細(xì)節(jié)上。孩子們圍住他，他“便給他們茴香豆吃”。茴香豆并不是什么稀罕物，可是在那樣一個(gè)物資匱乏的年代，在“倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟咸煮筍，或茴香豆，做下酒物”的年代，在賣(mài)酒都要羼水的年代，對(duì)于一個(gè)窮愁潦倒之人來(lái)說(shuō)，確是何其珍貴，可他卻一人一顆，一直分到所剩無(wú)幾為止。一個(gè)“便”字就可見(jiàn)其大方，真真是分得毫不遲疑，毫不手軟。相比較那些個(gè)掌柜和長(zhǎng)衫客們，他們中有誰(shuí)不比孔乙己闊綽，有誰(shuí)擁有的不比孔乙己多，但又有誰(shuí)分豆給孩子們吃呢？最讓人忍俊不禁的是當(dāng)孩子們?cè)俅伟选把劬ν虻印保皇侵櫫R，不是恐嚇，竟也“著了慌似的”哼起了《論語(yǔ)》里的調(diào)子直哀求，一個(gè)擁有善良與透明心性的老頭躍然紙上。
窮困潦倒的“士”階級(jí)
酒店的酒客，有兩個(gè)不同的等級(jí)：以下層勞動(dòng)人民為主的“短衣幫”和以上層地主階級(jí)、有錢(qián)人和讀書(shū)人為主的“長(zhǎng)衫客”。“短衣幫”們因?yàn)樯钬毨А⑸鐣?huì)地位低下，在酒店里只能站著吃喝，“長(zhǎng)衫客”們卻可以走進(jìn)酒店的專(zhuān)屬包間坐著，慢慢享受酒肉佳肴。孔乙己初次出現(xiàn)在酒店里，就給人留下了深刻印象，因?yàn)樗钦局染茀s穿著長(zhǎng)衫的惟一的人。既是穿長(zhǎng)衫的，就應(yīng)慢慢走進(jìn)屋里，愉快地坐著吃喝。但是孔乙己卻不能，他只能跟短衣幫一樣，在柜臺(tái)外站著喝酒，不倫不類(lèi)。他讀過(guò)書(shū)，但是沒(méi)有考上秀才，不能依靠認(rèn)識(shí)的字、讀過(guò)的書(shū)來(lái)生活，那就必須用勞動(dòng)來(lái)謀生。但是封建教育制度的毒害就在于它不但使人與勞動(dòng)脫離，而且還教育人輕視勞動(dòng)階層，灌輸唯有讀書(shū)是最高尚的思想。不勞動(dòng)，不能生活，自然越過(guò)越窮，可是孔乙己還是死要面子，覺(jué)得讀書(shū)人無(wú)論如何都應(yīng)該比普遍人高一等，處處要顯示出自己的身份，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。站著喝酒這個(gè)細(xì)節(jié)顯示他不是地主階級(jí)，不是有錢(qián)人，理應(yīng)把那件又臟又破的長(zhǎng)衫脫下來(lái)，融入短衣幫的人群里。可是孔乙己又不愿承認(rèn)自己的窮困潦倒，相反還覺(jué)得自己比他們都要清高，處處擺讀書(shū)人的架子。他既不屬于貧窮人士也不屬于上層地主階級(jí)，與這兩個(gè)社會(huì)主流階層都存在著距離。生活貧窮的孔乙己和當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層人民沒(méi)有什么兩樣，但他時(shí)刻穿著在他看來(lái)是身份象征的“長(zhǎng)衫”。魯迅筆下的孔乙己內(nèi)心輕視廣大勞苦眾生，同時(shí)又渴望融入在他看來(lái)高大上的上層地主階級(jí)和讀書(shū)人、有錢(qián)人的世界，這種意識(shí)使他處在一種尷尬的社會(huì)地位當(dāng)中，不但不被這兩個(gè)階層認(rèn)可，反而成為他們譏諷的笑柄。孔乙己窮苦、懶散，身上的長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十年多沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”；反復(fù)被人欺負(fù)、毆打，臉上經(jīng)常掛著新痕舊傷，偏偏他又自恃清高，滿(mǎn)口“之乎者也”，“孔乙己”稱(chēng)號(hào)由此而來(lái)。魯迅通過(guò)對(duì)孔乙己的社會(huì)地位、肖像、穿衣、話語(yǔ)及稱(chēng)號(hào)的刻畫(huà)，向我們展示了他的社會(huì)地位與思想意識(shí)的矛盾所在。孔乙己熱衷功名利祿，思想上羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民，時(shí)刻不愿脫下標(biāo)志自己讀書(shū)人身份的長(zhǎng)衫。
孔乙己的一生是悲慘的一生，他是封建科舉制度的受害者和封建文化教育的犧牲品。統(tǒng)治階級(jí)不但在政治經(jīng)濟(jì)上對(duì)他進(jìn)行殘酷的控制，推殘了他的肉體，剝奪了他的生路，而且在精神上毒害了他，使他蒙受了極大的恥辱和痛苦。文章刻畫(huà)了一個(gè)被封建思想所毒害所麻木而最終又被社會(huì)拋棄吞沒(méi)的下層知識(shí)分子孔乙己形象和他的悲慘命運(yùn)，對(duì)吃人的封建文化教育和害人無(wú)數(shù)的科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和無(wú)情的揭露。孔乙己最終在肉體的毒打和心靈的虐殺中孤獨(dú)地死去了，但他不覺(jué)悟，至死都不明白是誰(shuí)造成了他最后悲慘的結(jié)局。
酒店掌柜
掌柜是一個(gè)封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期典型的小商人形象。這些小商人群體在生意上狡猾精明，在精神上卻空虛愚昧，他們似乎沒(méi)有受到封建禮教過(guò)多的束縛，可以和一些下層人打成一片，一起“哄笑和奚落，咀嚼著弱者的骨髓”（李長(zhǎng)之《魯迅批判》），然而卻正是他們麻木的笑容、愚昧的笑聲，使孔乙己們生活得更潦倒、尷尬，最終被掃出了這個(gè)社會(huì)，同時(shí)也讓讀者在窒息中沉思。
敘述者
咸亨酒店里進(jìn)進(jìn)出出的小伙計(jì)，時(shí)方12歲，魯迅將孔乙己的遭遇通過(guò)小伙計(jì)的口一一說(shuō)出，將咸亨酒店中發(fā)生的一切通過(guò)他一一鋪排，讓讀者看到了孩子的變化。
曾經(jīng)的小伙計(jì)淳樸純真，“我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)”，“樣子太傻”這樣的判詞顯然不是小伙計(jì)的自言自語(yǔ)，而是對(duì)掌柜或是他人的口無(wú)遮攔的“直接引語(yǔ)”，總之是來(lái)自成人世界的評(píng)價(jià)，從這一句看似貶義的評(píng)價(jià)里，我們看到了小伙計(jì)最初的純真。“怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧”，無(wú)非長(zhǎng)衫主顧傲慢，小伙計(jì)不會(huì)或不愿阿諛；小伙計(jì)從侍候長(zhǎng)衫主顧的差使旁邊趕開(kāi)后，做不到伺機(jī)往酒里羼水，是淳樸誠(chéng)實(shí)的天性使然；別人嘲笑孔乙己，但小伙計(jì)看到了他“從不拖欠”的品行……
然而隨著時(shí)間的流逝，在等級(jí)分明、欺詐勢(shì)利、冷酷無(wú)情的咸亨酒店里成長(zhǎng)的小伙計(jì)，漸被同化而麻木冷酷。
孔乙己在酒徒和小市民那里找不到絲毫的人間溫暖，他把自己真誠(chéng)的感情轉(zhuǎn)移給孩子們，他誠(chéng)懇地教“將來(lái)做掌柜”的小伙計(jì)“茴”字的寫(xiě)法，小伙計(jì)的態(tài)度是“‘討飯一樣的人，也配考我么？’便回過(guò)臉去，不再理會(huì)。”并“努著嘴走遠(yuǎn)”。對(duì)于孔乙己的誠(chéng)懇和善良，小伙計(jì)回報(bào)的卻是鄙視和不屑；別人嘲笑、挖苦孔乙己的時(shí)候，小伙計(jì)呢“在這些時(shí)候，我可以附和著笑”；面對(duì)穿著一件破夾襖盤(pán)腿墊包坐著用手走路的孔乙己，小伙計(jì)也只是“溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上”，只放在門(mén)檻上而不遞給行動(dòng)不便的孔乙己，“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”，小伙計(jì)的麻木冷酷躍然紙上。“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得”，只有在孔乙己身上，小伙計(jì)才找到快樂(lè)。“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”這是一幅多么令人可笑卻又叫人可悲的畫(huà)面。因?yàn)闃幼由挡蛔屗毯蜷L(zhǎng)衫主顧，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)不會(huì)往酒里羼水而被派去做專(zhuān)管溫酒的無(wú)聊職務(wù)，小伙計(jì)逐漸勢(shì)利、冷酷，甚至把樂(lè)趣建立在別人的痛苦之上，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)畸形社會(huì)對(duì)人的影響和毒害。
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881－1936），偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樟壽，后改名周樹(shù)人。字豫亭，后改為豫才，浙江紹興人，出身于封建家庭，青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。魯迅原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國(guó)民精神。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石，后與《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說(shuō)名篇一同收入小說(shuō)集《吶喊》。毛澤東評(píng)價(jià)魯迅為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家、評(píng)論家、作家。魯迅是20世紀(jì)中國(guó)的主要作家，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)、白話小說(shuō)和近代文學(xué)的奠基人之一，是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。魯迅一生的著作包括雜文、短篇小說(shuō)、論文、散文、翻譯近1000萬(wàn)字，其中雜文集共16本：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》（1926）《而已集》（1927）《三閑集》《二心集》（1930）《南腔北調(diào)集》（1932——1933）《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，真實(shí)地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。
《孔乙己》教案
教學(xué)目的：
1、欣賞作品精巧的布局。
2、剖析孔乙己這一典型形象。
3、品析作品的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)。
4、討論作品深刻的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：
細(xì)節(jié)欣賞
教學(xué)難點(diǎn) ：
人物與主題的把握
教學(xué)方法：
研讀與精讀
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 預(yù)讀
1、激趣談話 魯迅先生曾這樣答復(fù)一位朋友，在他所作的短篇小說(shuō)里，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。（板書(shū)：課題、作者、體裁）作者在這篇小說(shuō)中為我們描繪的這個(gè)孔乙己是個(gè)什么樣的人？為我們講述哪些有關(guān)孔乙己的故事呢？請(qǐng)看課文。
2、預(yù)讀積累
⑴注音：
頹唐 附和 分辯 不屑 咸亨 硯 葷菜 羼水 拭 蘸
惋惜 闊綽 舀水 漲紅 綻出 哄笑 間或 著了慌 打折 門(mén)檻
⑵解釋?zhuān)翰恍贾棉q認(rèn)為不值得辯論或申辯。屑，值得。
頹唐精神委靡不振，情緒低落。
附和（言語(yǔ)、行動(dòng)）追隨別人。
二、情節(jié)討論
話題1：小說(shuō)直接寫(xiě)孔乙己的情節(jié)有哪些？
酒店里的人取笑孔乙己偷東西。（第4段）
酒店里的人取笑孔乙己未進(jìn)學(xué)。（第6段）
孔乙己教小伙計(jì)寫(xiě)字。（第7段）
孔乙己給孩子們吃茴香豆。（第8段）
孔乙己用手走到酒店喝酒。（第10段）
話題2：這篇小說(shuō)的情節(jié)與小說(shuō)的一般情節(jié)結(jié)構(gòu)是否一致？
不同。若干片段，相互獨(dú)立，不能構(gòu)成因果相關(guān)的情節(jié)鏈。
話題3：五個(gè)不相干的情節(jié)怎樣連成一個(gè)整體？
安排一個(gè)線索人物我作為見(jiàn)證人，用第一人稱(chēng)來(lái)講述故事，把五個(gè)片段連成一個(gè)嚴(yán)密的整體。
話題4：側(cè)面寫(xiě)孔乙己又寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
插敘讀過(guò)書(shū)的經(jīng)歷（第5段），筆觸由現(xiàn)實(shí)伸向歷史;
間接寫(xiě)被丁舉人打折腿的遭遇（第10段），筆觸由酒店伸向店外。
話題5：文章開(kāi)頭為什么要交代酒店情況？為什么要把故事放在酒店之中？
為下文作鋪墊。將整個(gè)社會(huì)濃縮到一個(gè)小酒店，在酒店的.環(huán)境中描寫(xiě)人物;又通過(guò)酒店去透視社會(huì)，通過(guò)典型人物去表現(xiàn)主題，使整個(gè)故事更凝聚集中。
第二課時(shí)
三、細(xì)節(jié)賞讀
話題6：我品析的細(xì)節(jié)是，表現(xiàn)了。
話題7：我不理解的一個(gè)細(xì)節(jié)是。
以上內(nèi)容必須涉及：
①關(guān)于人物的各種描寫(xiě)，②哄笑所揭示的社會(huì)環(huán)境，③精妙傳神的動(dòng)詞。
四、形象分析
話題8：我孔乙己，我覺(jué)得他是的一個(gè)人。
抱殘守缺，死要面子，自命清高，迂腐不堪。品行好，質(zhì)樸、善良。
話題9：小說(shuō)中還寫(xiě)到一些人物，你怎么看他們？
丁舉人：同樣是讀書(shū)人，讀的圣賢書(shū)，卻倚權(quán)仗勢(shì)，殘忍無(wú)道。
掌柜：自私冷酷，毫無(wú)同情心。
酒客：麻木不仁，自私冷漠。
第三課時(shí)
五、主題歸納
話題10：在下列幾種對(duì)本文主題的看法中，你贊同哪一種？還有新的看法嗎？
①批判封建制度和封建思想（反映封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡，揭示了封建制度必然崩潰）。
②批判冷漠麻木的國(guó)民性（表現(xiàn)了孔乙己這一人物的思想的保守僵化、毫無(wú)覺(jué)悟和圍觀民眾的冷漠麻木、思想昏沉以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷酷）。
③社會(huì)變革中小人物的無(wú)奈（在社會(huì)變革中，他們遵從固有心態(tài)、習(xí)性，跟不上時(shí)代的步伐，找不到自己的出路，最終只能被毀滅。
六、擴(kuò)展討論
話題11：你能為孔乙己指一條生路嗎？（孔乙己究竟死了沒(méi)有？）
話題12：你認(rèn)為今天的社會(huì)中還有孔乙己一類(lèi)的人嗎？
有。保守的，僵化的，自命清高的，迂腐的，窮困潦倒的
七、精段閱讀
（第4段） 從下列方面品析：
①層次 ②描寫(xiě)方法 ③標(biāo)點(diǎn) ④詞義 ⑤句義 ⑥照應(yīng) ⑦學(xué)生自命一題
八、全文小結(jié)
小說(shuō)主要通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面的描寫(xiě)，鮮明地表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)：外形、服飾揭示孔乙己的特殊身份和生活習(xí)性;肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇;個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)孔乙己自命清高、迂腐不堪的性格;動(dòng)作、神態(tài)顯示孔乙己善良的心地。
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