【精選】高考話題作文錦集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的高考話題作文7篇，歡迎大家分享。
高考話題作文 篇1
一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，宋代詩(shī)人陸游這兩句詩(shī)，描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情，表現(xiàn)了人生或社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律性，富于哲理。
對(duì)此，你有類(lèi)似的生活體驗(yàn)嗎？你有新的感受嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。教育碩士考試
［寫(xiě)作提示］仔細(xì)審讀材料，認(rèn)真揣摩其內(nèi)涵，可以知道“山重水復(fù)”比喻逆境和磨難，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文試題的最佳命意為：逆境往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望，無(wú)論道路多么艱難，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，人生就能“絕處逢生”，迎來(lái)光明、成功和輝煌。
二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
大自然是一部博大精深的教科書(shū)，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃睿で笊囊饬x。高山教人以剛強(qiáng)，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達(dá)，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。
結(jié)合自己思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫(xiě)一篇800字文章，立意自定，文體自選。
［寫(xiě)作提示］這是一道頗具特色的話題作文試題。考生寫(xiě)作此文要注意以下兩個(gè)方面：第一，根據(jù)作文材料的行文特色，特別是寫(xiě)作要求，要寫(xiě)好這篇作文，最好選用托物言志的散文體裁；第二，認(rèn)真審讀作文材料，仔細(xì)揣摩寫(xiě)作要求，從作文審題方面，切實(shí)把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導(dǎo)向，并以此作為立意的基點(diǎn)。
三、閱讀下面的文字，按要求作文
面對(duì)紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)看見(jiàn)一輪紅日冉冉升起的時(shí)候，我們也許會(huì)感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)看見(jiàn)葉子從樹(shù)上落下，我們也許會(huì)感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時(shí)光，發(fā)奮進(jìn)取；當(dāng)看見(jiàn)一株青松從泰山的巖縫中長(zhǎng)出來(lái)，傲立山巔時(shí)，我們也許會(huì)感悟到逆境與磨難更能造就堅(jiān)強(qiáng)的性格……
你對(duì)生活有什么感悟嗎？請(qǐng)就自己的經(jīng)歷及感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。
［寫(xiě)作提示］這是一道新材料作文試題，在材料中，給出了多種自然現(xiàn)象及可以參悟的人生哲理，要求考生“就自己的經(jīng)歷及感悟”自選角度，寫(xiě)一篇作文。筆者在此特別提醒考生，近年來(lái)高考作文命題越來(lái)越注重引導(dǎo)考生貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)出有真情實(shí)感的作文，這一道作文試題，就很好地體現(xiàn)了這種命題導(dǎo)向。“就自己的經(jīng)歷及感悟”作文，就要求考生必須寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷，寫(xiě)自己的真實(shí)感悟，而不能以寫(xiě)他人為主，不能天南海北、古今中外地泛泛而談。另外，考生要注意寫(xiě)出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的淺層感受，而是要在記述經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，層層開(kāi)掘，參悟出深刻的人生哲理。
四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
《相聲百年經(jīng)典》一書(shū)中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不稱(chēng)嘆，你又有何感受？
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
［寫(xiě)作提示］這是一道新材料作文題，材料作文審題是關(guān)鍵。閱讀這則材料，從不同角度去揣摩材料內(nèi)涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住“細(xì)節(jié)”二字，可以得出“細(xì)節(jié)決定成敗”的哲理；二是抓住“請(qǐng)教”二字，可以得出“要虛心求教”的觀點(diǎn)；三是體味侯寶林先生探究問(wèn)題的特點(diǎn)，得出“要有認(rèn)真的態(tài)度，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”的作文立意。
五、閱讀下面文字，按要求作文
《中國(guó)教育報(bào)》曾刊發(fā)過(guò)一條來(lái)自新華社的新聞，標(biāo)題是“有責(zé)任感的畢業(yè)生求職最受歡迎”，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對(duì)200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的因素依次是責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人接物能力等等，其中責(zé)任感被排在第一位。公共管理碩士考試
讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)以“也談責(zé)任”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
［寫(xiě)作提示］這是一道話題作文題，話題作文審題立意要瞄準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵詞“責(zé)任感”，從不同角度著眼，層層開(kāi)掘，確定出不同的作文立意。例如，可以從“責(zé)任感”的重要性的角度，確定這樣的立意：①責(zé)任是人生的最美內(nèi)涵；②要勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任。也可以從“責(zé)任感”與他人關(guān)系、與學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系上立意：①責(zé)任是人生之本；②責(zé)任是事業(yè)成功的基石等。
高考話題作文 篇2
曾在高考中風(fēng)靡一時(shí)的話題作文，如今正在漸漸讓出高考作文的舞臺(tái)。剛剛結(jié)束的全國(guó)高考，包括北京在內(nèi)的全國(guó)20套試卷中有19套為命題作文或材料作文，僅有天津卷以《我生活的世界》為話題，依舊保留著話題作文的命題方式
一道《假如記憶可以移植》的作文題開(kāi)啟了高考話題作文的時(shí)代。這種命題形式甫一出現(xiàn)，便受到社會(huì)各界的紛紛贊賞，并從此被反復(fù)使用話題作文自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題的寬松規(guī)定為考生提供了充分的發(fā)揮空間，讓考生有話可說(shuō)。而在此之前使用多年的材料作文命題形式，被人認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)單一、發(fā)揮空間小，容易束縛考生的思維。
然而，隨著話題作文在高考中的多次出現(xiàn)，其弊端也漸漸開(kāi)始顯露。話題作文在題面上一般沒(méi)有觀點(diǎn)、主題上的限制，形式上也往往是體裁不限，這一方面為學(xué)生提供了充分的施展空間，但另一方面，也為模式性、投機(jī)性的寫(xiě)作提供了可能。
受益考生
打磨作文模板屢試不爽
高三一年老師讓我們寫(xiě)了五六十篇作文，不管什么題目，我每次都用三個(gè)人物：李白、蘇軾、陶淵明，最后高考時(shí)也是如此。浙江大學(xué)的研究生(論壇)蘇岳告訴記者，不管是什么樣的話題，他都采用同樣的模式：先寫(xiě)一個(gè)題記，開(kāi)頭用一串排比句進(jìn)行總述，然后分列三個(gè)小標(biāo)題，分別寫(xiě)李白、蘇軾、陶淵明，最后一段引用名人名言進(jìn)行結(jié)尾。
這三個(gè)人無(wú)論是性格還是經(jīng)歷都具有極其豐富的特點(diǎn)，不管話題怎么變，總是能沾得上邊。蘇岳稱(chēng)自己從高二下學(xué)期開(kāi)始反復(fù)打磨這套作文模板，并且屢試不爽，從來(lái)沒(méi)有失靈的時(shí)候。
隨著高考臨近，作文訓(xùn)練由原先的一周一寫(xiě)改為兩天一寫(xiě)，蘇岳的模板也隨著反復(fù)練習(xí)而愈發(fā)穩(wěn)定，不僅是文章結(jié)構(gòu)和人物，就連具體內(nèi)容也幾乎不用做改動(dòng)，只需根據(jù)話題的不同，稍微調(diào)整若干關(guān)鍵詞即可。到了高考的考場(chǎng)上，幾乎就是在默寫(xiě)。
與蘇岳的自主研發(fā)相比，湖南大學(xué)的趙宇則是在語(yǔ)文老師的刻意訓(xùn)練下進(jìn)行模板化寫(xiě)作的。我老師的方法總結(jié)起來(lái)有三點(diǎn)最為核心：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，巧用排比，旁征博引。趙宇具體解釋道，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，是為了給閱卷老師留下良好的第一印象，巧用排比，是為了顯出文采和氣勢(shì)，旁征博引，則是展現(xiàn)豐富的積累和開(kāi)闊的視野。
基于這三個(gè)要點(diǎn)，趙宇的老師為班上同學(xué)總結(jié)了一份近一百頁(yè)的作文寫(xiě)作須知，內(nèi)容可謂極其詳細(xì)具體，不僅有大量排比句式和寫(xiě)作素材，就連文章應(yīng)分幾段，每段寫(xiě)多少字，用多少個(gè)句子，每句話起什么作用都有明確的規(guī)定。
筆者在采訪中發(fā)現(xiàn)，趙宇所提到的旁征博引，幾乎是所有受訪者的共識(shí)。積累背誦大量名言警句和名人軼事，是許多考生在考前一年的必修課。趙宇說(shuō)，康德、尼采、維特根斯坦等哲學(xué)家的著作，他至今沒(méi)有讀過(guò)，今后也不大可能去讀，但在準(zhǔn)備高考時(shí)，這些人卻像是他的多年老友一般被他在作文中熟練地提起。
一位高考滿分作文的作者更是向筆者坦言，他對(duì)自己在作文中所引用的著作和言論毫無(wú)了解，都是來(lái)自于高考前的突擊準(zhǔn)備。而這篇作文獲得的評(píng)語(yǔ)，則是知識(shí)面極廣，材料信手拈來(lái)，令人耳目一新。
專(zhuān)家學(xué)者
閱卷方式加劇模式化
盡管依靠自己總結(jié)的模板在高考中吃到了甜頭，但回憶起這段經(jīng)歷時(shí)，蘇岳卻顯現(xiàn)出幾分失落。從小喜歡閱讀和寫(xiě)作的他，在高考過(guò)后，卻發(fā)現(xiàn)自己下筆時(shí)不再像從前那樣輕松自如，總是不由自主地寫(xiě)成高考體，而對(duì)文字的敏感度，也感覺(jué)大不如前。上大學(xué)后一年多，他才慢慢從這種狀態(tài)中走出來(lái)。
在著名教育學(xué)者、21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇看來(lái)，話題作文的盛行在某種意義上已經(jīng)違背了它的初衷。不限體裁，本意是鼓勵(lì)考生們嘗試各種文體，但在實(shí)際當(dāng)中，考生卻常常會(huì)抱定一種文體進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練而不及其余，這很有可能造成了文體偏廢的狀況，影響學(xué)生寫(xiě)作能力的全面發(fā)展。
熊丙奇認(rèn)為，高考作文閱卷過(guò)快是造成作文模式化的一大原因。他向筆者談到，一位高考作文閱卷老師曾在《南方周末》撰文表示，全國(guó)絕大多數(shù)省份作文評(píng)分均速每篇只有20多秒鐘時(shí)間。正因如此，老師在指點(diǎn)學(xué)生寫(xiě)高考作文時(shí)不得不迎合這種快速評(píng)判的需要，多引用好詞好句，搭好花架子，甚至不惜讓學(xué)生說(shuō)謊。
對(duì)熊丙奇的觀點(diǎn)，北京某大學(xué)的學(xué)生程欣感觸頗深。他毫不諱言自己在作文中常常說(shuō)謊，不是不愿意寫(xiě)自己的真情實(shí)感，只是高考畢竟太重要，實(shí)在不敢拿自己的前途冒險(xiǎn)。
與諸多考生相同，程欣也十分推崇在作文里引經(jīng)據(jù)典，但與不少考生下工夫突擊掌握大量素材相比，他的招數(shù)則顯得更有效率。程欣所引用的材料，常常是自己的原創(chuàng)。引用的人一定要真實(shí)，要著名，但他說(shuō)的話和做的事則可以靈活處理。
所謂靈活處理，就是寫(xiě)作者自己編制出符合話題需要的觀點(diǎn)和事例，安排在一個(gè)真實(shí)存在的著名人物身上。程欣對(duì)自己的方法很有自信，閱卷老師在那樣的快節(jié)奏下不可能花時(shí)間進(jìn)行核實(shí)，他反而還會(huì)覺(jué)得考生的知識(shí)面很寬。
后話題時(shí)代
應(yīng)試作文的先天困境
值得注意的是，在話題作文問(wèn)世之初一片叫好，隨后質(zhì)疑聲頻頻的情況下，高考作文的命題方式又在悄然發(fā)生新的變化。
隨著話題作文在高考中的連續(xù)出現(xiàn)，考生漸漸摸清了它的套路，模式化的寫(xiě)作越來(lái)越多，而這種情況也引起了命題者、評(píng)卷者的注意。隨著時(shí)間的推移，曾經(jīng)的創(chuàng)新一步步地成為了俗套，也不再受到閱卷者的青睞。
在一定程度上，高考作文已經(jīng)進(jìn)入了后話題時(shí)代。北京精華學(xué)校高中語(yǔ)文教師、北京大學(xué)中文系在讀博士生馬昕告訴筆者，20xx年高考是話題作文的鼎盛時(shí)期，全國(guó)15套試卷中，共有14套試卷采用了話題作文。而在此之后，話題作文所占的比重便逐年降低，到了20xx年，全國(guó)18套試卷中，僅有2套試卷依然采用話題作文的命題方式，到今年，更是只剩下了一套試卷。
與多數(shù)省份紛紛采用話題作文，又逐步回歸到命題作文、材料作文相比，北京卷卻一直對(duì)話題作文說(shuō)不。北京市高考開(kāi)始自主命題，除當(dāng)年高考為話題作文外，從《轉(zhuǎn)折》、《包容》直到《我有一雙隱形的翅膀》、《仰望星空與腳踏實(shí)地》，近8年來(lái)，北京高考一直采用命題作文。
相比于話題作文，命題作文和材料作文由于命題和材料選取的不可預(yù)測(cè)性，能夠較為有效地遏制套作的現(xiàn)象。然而，人們對(duì)其產(chǎn)生的質(zhì)疑也一直從未停止。由于命題作文和材料作文的寫(xiě)作必須建立在透徹理解題目和材料主旨的基礎(chǔ)上，如果考生與閱卷者對(duì)題目的理解稍有不同，整篇作文就有可能滿盤(pán)皆輸。
在很大程度上，這確實(shí)是一個(gè)兩難的問(wèn)題，話題作文有話題作文的問(wèn)題，命題作文有命題作文的弊端。馬昕說(shuō)。
熊丙奇認(rèn)為，這種兩難處境在目前情況下難以得到有效的化解，一刀切的高考制度注定了高考作文的困境。學(xué)生在平時(shí)用一套思維體系、表達(dá)體系，到了考場(chǎng)上，卻必須用另一套思維體系、表達(dá)體系，按照出題人、閱卷人的思路寫(xiě)作文，難以做到我筆寫(xiě)我心。在熊丙奇看來(lái)，目前情況下，考生不應(yīng)將作文訓(xùn)練作為提高寫(xiě)作能力的主要途徑，而應(yīng)該加強(qiáng)日常的寫(xiě)作與積累。
高考話題作文 篇3
我們不能選擇出生的方式，不能象堯舜那樣，出生時(shí)就可以將天地之間的精華盡納于皮囊之中；不能象項(xiàng)羽那樣，生有兩個(gè)瞳孔；也不能象劉備那樣，大耳垂肩，雙手過(guò)膝；我們不能選擇門(mén)第；不能選擇父母；不能選擇兒時(shí)的玩伴；不能選擇家鄉(xiāng)的水土……
我們有太多的不能，我們沒(méi)有諸葛孔明的天賦，也沒(méi)有玉皇大帝的法力，我們是是平常的肉身，地位卑微；我們是凡世的輕塵，不名一文；我們卑微，但不卑賤；我們?nèi)跣。荒軣o(wú)為；誰(shuí)也不能剝奪我們純潔的靈魂，誰(shuí)也不能掃除我們的崇高的智慧，我們是人，就要活得高貴！
我們高貴，因?yàn)槲覀兊念^顱始終向著太陽(yáng)初升的方位；我們高貴，因?yàn)槲覀兊挠H朋好友讓我們欣慰，我們高貴，因?yàn)樨汃さ耐恋亟o了我們獨(dú)特的文化品味……我們不需要施舍，更不需要上帝的期許，在明如夏花、清如秋水的人間里，我們永遠(yuǎn)是快樂(lè)的神！
我們是快樂(lè)的神，所以，我們永不自卑。雖然我們平凡，但是我們不能平庸地錯(cuò)過(guò)每一次欣賞美麗風(fēng)景的機(jī)會(huì)。
曾經(jīng)幾時(shí)，滄海變成了桑田；曾經(jīng)幾度，歲月蹉跎凝固；人類(lèi)的文明如詩(shī)如畫(huà)，點(diǎn)點(diǎn)墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點(diǎn)殘敗、有點(diǎn)暗淡、有點(diǎn)凄苦、有點(diǎn)迷惘……但是，在萬(wàn)木凋謝、冰雪消融、嚴(yán)寒徹骨的冬天里，我們用我們的純潔、用我們的血液向人們渲染著信仰意義、報(bào)告著春天的消息……
我們并不偉大，但是，我們拒絕了平庸！即使在歷史的畫(huà)卷中，我們成了那畫(huà)中的空白，我們也不后悔，因?yàn)椋沁@空白讓這畫(huà)面具有了想象的空間和人性的回歸！
我們拒絕平庸，天地因此變得奇?zhèn)ィ晃覀兙芙^平庸，人生因此充滿生機(jī)。面對(duì)形形色色世俗眾相，也許我們瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住命運(yùn)的前程，但請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音：拒絕平庸；面對(duì)各式各樣的熱嘲冷諷，也許我們狹隘的思想像蟄伏出籠的冬蟲(chóng)，頑強(qiáng)地噬咬著自己的心靈，但請(qǐng)?jiān)陔婇W雷鳴中看我們的行動(dòng)：拒絕平庸！
滾滾長(zhǎng)江東逝水。平庸的生命猶如被污染的河流，四周洋溢著惡臭，沒(méi)有激情、沒(méi)有光明，碌碌無(wú)為，悄然無(wú)聲，等待著命運(yùn)的青睞，等待著善良的支援，最后，平庸將四周的草木毒死，將林中的小鳥(niǎo)迫害，最后，生命之樹(shù)因?yàn)槠接苟菸蛄恪⒉蛔銙忑X……
平凡地生，但不能平庸地死，這是我們生命的宣言！
時(shí)光荏苒，歲月如歌，何去何從，人心自知。選擇了平庸，就將自己的生命光華深埋在了地下，天長(zhǎng)日久，黯然失色，日久長(zhǎng)天，再無(wú)鋒芒。
拒絕平庸，需要勇氣，因?yàn)椋菫橛赂艺邉?chuàng)設(shè)的情境，里面機(jī)關(guān)重重，險(xiǎn)象叢生，但又婀娜多姿，像《聊齋》里的狐精鬼妹，艷麗充滿誘惑，你如果簡(jiǎn)單地投懷送抱，貪圖享受，那么，平庸的死，就是唯一的結(jié)果。反之，如果你志向遠(yuǎn)大、氣勢(shì)恢弘、信念堅(jiān)定、義無(wú)反顧，那么，我們將不再平庸。
拒絕平庸，需要意志。因?yàn)椋菫榍趭^者造就的天梯，很高很長(zhǎng)，沒(méi)有毅力者不能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
拒絕平庸，需要學(xué)習(xí)。因?yàn)椋且粋�(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程，生命對(duì)于人只有一次，聰明的人會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)，找到捷徑，讓生命的樂(lè)章充斥靈動(dòng)的音符、快樂(lè)的節(jié)奏。學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，學(xué)習(xí)可以讓我們與崇高的人類(lèi)精神對(duì)話，學(xué)習(xí)可以讓我們脫離低級(jí)庸俗，學(xué)習(xí)可以讓我們不再因?yàn)樽约旱倪^(guò)失而自責(zé)不已，學(xué)習(xí)可以讓我們走得更遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)可以讓我們?cè)谄岷诘囊雇砜吹绞锕猓瑢W(xué)習(xí)使我們知道自己的不足，向著更高的目標(biāo)不斷邁進(jìn)……學(xué)習(xí)可以使我們不再平庸！
高考話題作文 篇4
陽(yáng)光穿透樹(shù)葉，投下斑駁的光影。北方的秋意，漸漸轉(zhuǎn)濃。秋風(fēng)驅(qū)逐了最后一絲炎熱，濕潤(rùn)的空氣散發(fā)出泥土的氣息。此時(shí)的秋已泛涼意，我漫無(wú)目的地走著，思考著屬于我的未來(lái)。
驀地，一片殘花飄落到我的肩上，繼而，順著我的身子悠悠地飄落地下。我被這點(diǎn)點(diǎn)蒼涼出動(dòng)了心弦，不由得停下了腳步。
前方不遠(yuǎn)處有課不知名的花樹(shù)，它正在努力開(kāi)放最后一朵花蕾。我走近它，光禿禿的枝丫只剩星星點(diǎn)點(diǎn)的粉紅，卻傳達(dá)出一股生命的訊息。生命？我疑惑不已。
曾經(jīng)的轟轟烈烈，曾經(jīng)的姹紫嫣紅，曾經(jīng)所擁有的所有奢華，此刻，卻已“零落成泥”。如同一只枯蝶，跳完了夏日最后一支舞蹈，便凄然落幕。何等的悲涼！
我低頭，望見(jiàn)大片的殘花在地上躺著，如此落寞。落寞？可我分明又看到他們瘦弱的軀體在地上一寸一寸地蔓延著。仿佛要，越過(guò)今生，看見(jiàn)來(lái)世所有的風(fēng)景。心，開(kāi)始莫名的悸痛。
一陣風(fēng)吹過(guò)，零星的花瓣悄悄滑落樹(shù)梢，靜靜的散落一地。此時(shí)的樹(shù)再無(wú)顏色。我輕輕嘆了口氣，憐惜的撫摸著它。手卻觸到了一種絨絨的東西。我驚喜的發(fā)現(xiàn)樹(shù)上竟又一層密密的小果子。雖不那么顯眼，卻又真實(shí)的存在著，煞是可愛(ài)！一瞬間，我突然明白：繁華褪盡，不這是為了孕育這小小的果實(shí)嗎？
我的心漸漸明亮：盛放時(shí)的輝煌，縱然不舍，終將化作花落的凄涼。無(wú)怨，無(wú)悔。花如此，人亦然。花開(kāi)時(shí)節(jié)，我們付出的努力，撒下的汗水，遭遇的坎坷，鐫刻的執(zhí)著……都將化作我們崇高的理想。旅途中，我們失意過(guò)，我們彷徨過(guò)，我們哭過(guò)，笑過(guò)……就像這落盡的殘花，一切的一切都已化作了曾經(jīng)；恰如這孕育的碩果，一切的曾經(jīng)都是為了心中那個(gè)夢(mèng)！當(dāng)夢(mèng)將實(shí)現(xiàn)，一切的付出讓生命的枝蔓閃耀動(dòng)人的光輝！
風(fēng)又起，那曾經(jīng)留下的傷口突然變得甜蜜。花瓣在我腳邊起舞，我俯身?yè)炱穑氚阉麄冏鰹闀?shū)簽銘記。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，卻聽(tīng)見(jiàn)有誰(shuí)在緩緩而歌，吟唱聲生命的奏鳴曲。他說(shuō)：
有誰(shuí)
曾聽(tīng)見(jiàn)花落的聲音
有誰(shuí)
會(huì)看見(jiàn)生命的顏色
我們
總會(huì)一直努力
一直微笑
你們會(huì)看得到
……
高考話題作文 篇5
她就像黑洞一中考作文素材樣，吞噬一切思想，讓你的思想在無(wú)盡的漩渦中掙扎。——題記
班主任說(shuō)這個(gè)月要看詩(shī)歌，而且是現(xiàn)代詩(shī)，幾乎在聽(tīng)到這個(gè)決定的同時(shí)，我的腦袋就炸了，心想：我去，完了，這個(gè)月的讀書(shū)筆記要跪了。
反應(yīng)為何會(huì)如此劇烈呢?我覺(jué)得吧，在所有文體中，詩(shī)始終是難度最高的，不論是古代的還是現(xiàn)代的，我都有一種莫名的恐懼感，就像是看到了瘋狗，不論是老的小的，在你制服它之前總會(huì)有一絲害怕的感覺(jué)。
先從老的說(shuō)起把，看到老狗你的第一反應(yīng)是什么?不管你們看到后反應(yīng)是什么，我看到老狗總是不由自主的要感嘆一句：毛好長(zhǎng)!這么長(zhǎng)的毛，你沖上去抓一把都不一定能抓的住它的肉怎么制服它?同樣，古體詩(shī)在我看來(lái)，難就難在麻煩上，字音字意繁多，一首詩(shī)里面總有一個(gè)甚至幾個(gè)讓你絞盡腦汁的字存在，而且這些字往往又會(huì)讓你賞析，稍微理解差那么一點(diǎn)點(diǎn)，整首詩(shī)的意境就差之毫厘失之千里了。_總而言之，古體詩(shī)就難在一個(gè)字：繁!
說(shuō)完老的再來(lái)看看小的，你遇到小狗的第一反應(yīng)是什么?其實(shí)吧我覺(jué)得，老狗其實(shí)都沒(méi)有那么怕，制服不了咱們還可以躲不是么?按照常理不去惹他，起碼自身是不會(huì)被咬的對(duì)吧，它往你這邊走你蹲下它就回去了。而小狗就不行了，對(duì)付小狗你不能按常理來(lái)，天生牛犢還不怕虎呢，小狗見(jiàn)人就亂咬，它不按常理出牌，假如你在小狗面前蹲下，它馬上往你身上撲你信不信?制服小狗，難就難在你摸不透它腦袋里想做什么。同樣，現(xiàn)代詩(shī)在我看來(lái)，也是難在一個(gè)“繁”字上，雖然它沒(méi)那么多的毛，應(yīng)該可以一把抓住它的肉，從而制服它，但是這只是表象，當(dāng)你透過(guò)這個(gè)表象去想去理解詩(shī)的意思時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你壓根看不懂它在寫(xiě)什么，而當(dāng)你苦思冥想，終于看懂他在寫(xiě)什么的時(shí)候，隨便找個(gè)人給你看下，又會(huì)出現(xiàn)另一種解釋?zhuān)銋s對(duì)他無(wú)可奈何，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)他居然是有道理的。
從字音字意的繁到思想的繁，詩(shī)歌就像黑洞，吞噬一切思想，讓你的思想在無(wú)盡的漩渦中掙扎!
高考話題作文 篇6
閱讀下面的材料，按要求作文
好不容易買(mǎi)到一本心儀已久的書(shū)，就因是自己的東西，一頁(yè)未看就把它束之高閣。心想，以后有的是時(shí)間，有的`是機(jī)會(huì)，以后再看吧。等后來(lái)自己想起來(lái)要看時(shí)卻再也尋不到了。
生活中，你或許有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，自己真正擁有的，卻看不到它的貴重，不知道好好去珍惜，直到失去了才知道遺憾。請(qǐng)以“面對(duì)擁有”為話題，寫(xiě)一篇文章，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
[注意]（1）立意自定。（2）文體自選。（3）題目自擬。（4）不少于800字。（5）不得抄襲。
一、從語(yǔ)法角度分析話題，發(fā)掘話題所暗示的有效信息
1．從表面看，這個(gè)話題是由“面對(duì)”和“擁有”兩個(gè)動(dòng)詞組合而成，實(shí)際上，它卻是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，只是命題者有意隱去了賓語(yǔ)中心詞，只給出了它前面的限定成份“擁有”，因而，它的完整形式應(yīng)是“面對(duì)擁有（的）……（名詞）”。當(dāng)這樣進(jìn)行分析時(shí)，話題本身所隱含著的、具有一定提示和規(guī)定作用的信息就自然顯現(xiàn)出來(lái)：（1）提示考生注意作文必然涉及到的主人公：誰(shuí)“面對(duì)”？（2）提示考生注意選材范圍：“擁有”什么？顯然，當(dāng)我們順著這一思路，給此話題再?lài)L試著添加主語(yǔ)，并補(bǔ)足賓語(yǔ)，那么它就被擴(kuò)展為“……面對(duì)擁有（的）……”這樣一個(gè)完整的單句。
2．該話題既然擴(kuò)展成為以上這樣一個(gè)單句，則它所隱含著的、具有一定提示和規(guī)定作用的相應(yīng)信息，同樣也就跟著顯現(xiàn)出來(lái)：“擁有”時(shí)應(yīng)怎樣去做？而這一思路順利延續(xù)的結(jié)果，就不難產(chǎn)生以下這樣一個(gè)承接復(fù)句：“……面對(duì)擁有（的）……，應(yīng)……”。這一復(fù)句形式的產(chǎn)生，就會(huì)使考生準(zhǔn)確地抓住作文的重心：“面對(duì)擁有”這一話題的重心不在于“誰(shuí)擁有什么”，而在于“應(yīng)怎樣去做”。
為了充分說(shuō)明從語(yǔ)法角度分析話題的必要性，我們不妨再來(lái)回顧一下近九年以來(lái)高考部分作文的話題結(jié)構(gòu)及其重心——（未加注的均為全國(guó)卷作文話題）
1999年：“假如記憶可以移植”——此為一假設(shè)復(fù)句的前一分句，作文重心同樣當(dāng)在隱含著的下一分句之上：“那么……”。這類(lèi)作文在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)，應(yīng)是豐富的想象和聯(lián)想，以及大量排比段的運(yùn)用。
XX年：“答案是豐富多彩的”——此為一判斷句，作文重心當(dāng)在“豐富多彩”之上。豐富的想象和聯(lián)想，同樣應(yīng)是這類(lèi)作文在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)。
XX年：“誠(chéng)信”——此為一道德概念名詞，充分理解這一概念的內(nèi)涵，并明確這一話題指向是由點(diǎn)向四周呈輻射型的，從而可知考生作文的靈活性相對(duì)要大些。XX年廣東高考作文（“傳遞”）是同類(lèi)話題作文。
XX年：“心靈的選擇”——此為一偏正短語(yǔ)，有了“心靈”這一限定成份，就顯然是在強(qiáng)調(diào)“選擇”的精神因素,因而，這種“選擇”必須是極其艱難的心靈抉擇，而非一般性的選擇。
XX年：“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”——此為一聯(lián)合短語(yǔ)，考生作文應(yīng)兼及“感情因素”和“認(rèn)知事物”兩個(gè)方面的內(nèi)容，其重心應(yīng)放在這兩個(gè)方面的辨證關(guān)系之上。XX年四川高考作文（“一步與一生”）是同類(lèi)話題作文。而XX年浙江高考作文（“生有所息生無(wú)所息”）雖然也屬同類(lèi)話題作文，但又略有不同：構(gòu)成話題的兩個(gè)短語(yǔ)之間沒(méi)有“與”、“和”之類(lèi)的連詞，而是直接空開(kāi)，這就暗示著它們二者之間并不存在某種必然的聯(lián)系——命題者是獨(dú)具匠心地將兩個(gè)在內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)而又相對(duì)獨(dú)立的話題并列在一起，從而構(gòu)成了一個(gè)相應(yīng)更大的話題。因此，考生可根據(jù)該話題所提供的有關(guān)材料，分別按照“學(xué)會(huì)積極的休息”、“永不停息地拼搏”的思路，任選其一分開(kāi)來(lái)寫(xiě)作，也可以合到一起，兼及兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)作（這樣最好）。
XX年：“看自己和看別人”——此仍為一聯(lián)合短語(yǔ)，考生作文同樣應(yīng)兼及兩個(gè)方面，即如何辨證地“看自己”和“看別人”。無(wú)論是“看自己”還是“看別人”，都應(yīng)一分為二，而不能絕對(duì)化。
XX年：“忘卻與銘記”——此仍然為一聯(lián)合短語(yǔ)，考生作文同樣還是應(yīng)兼及兩個(gè)方面，即應(yīng)“忘卻”不利于自身發(fā)展的人和事，而應(yīng)“銘記”有利于自身發(fā)展的人和事。
XX年：“雕刻心中的天使”（廣東）——此為一動(dòng)賓短語(yǔ)，動(dòng)詞“雕刻”只是表示一種工藝行為，至于將要雕刻出怎樣的藝術(shù)品，其美與丑的價(jià)值取向，在很大程度上最終還得取決于心靈；而賓語(yǔ)中心詞“天使”前加“心中的”相限定，就表明了其“天使”必然是一個(gè)人久存于其心中的，必然是真、善、美的化身。在此值得注意的是，對(duì)“雕刻”一詞必須靈活理解：“雕刻”行為推而廣之，它存在于人們?nèi)粘５纳睢W(xué)習(xí)和工作之中，任何一個(gè)人，他時(shí)時(shí)刻刻都在“雕刻”著。
XX年：“論科學(xué)家的創(chuàng)新與創(chuàng)造”（海南）——此亦為一動(dòng)賓短語(yǔ)，其動(dòng)詞“論”規(guī)定了文體：適合于寫(xiě)議論文。其賓語(yǔ)又由兩部分構(gòu)成：“創(chuàng)新與創(chuàng)造”為賓語(yǔ)中心短語(yǔ)，顯然是該話題的重心之所在；“科學(xué)家”作為定語(yǔ)，它對(duì)“創(chuàng)新與創(chuàng)造”的領(lǐng)屬進(jìn)行了十分必要的限定。
二、從話題材料中篩選和整合有效信息，以進(jìn)一步明確和印證話題所暗示的有效信息
以上通過(guò)對(duì)原話題在兩個(gè)層面上的語(yǔ)法分析，考生的思路逐漸變得活躍、開(kāi)闊起來(lái)，但還有待于進(jìn)一步閱讀話題材料，以便徹底明確以上三個(gè)懸而未決的問(wèn)題：（1）誰(shuí)“面對(duì)”？（2）“擁有”什么？（3）“擁有”時(shí)究竟應(yīng)怎樣去做？
從話題材料中不難找到如下的提示語(yǔ)：“生活中，你或許有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷，自已真正擁有的，卻看不到它的貴重，不知道好好去珍惜，直到失去了才知道遺憾。”對(duì)這一提示語(yǔ)加以篩選和整合，則以上三個(gè)問(wèn)題就趨于明朗化：第一，作文的主人公——“你”，即考生自己，這就是說(shuō)作文最好應(yīng)用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)自己的事。第二，作文的選材范圍——“生活中”“類(lèi)似的經(jīng)歷”，即應(yīng)寫(xiě)日常生活中“我”在物質(zhì)或精神方面擁有時(shí)未能珍惜而釀成遺憾的經(jīng)歷、心情和感悟。第三，話題的靈魂、寫(xiě)作的重心：“珍惜擁有”——對(duì)當(dāng)前所擁有的應(yīng)注意珍惜。
這樣，從語(yǔ)法角度分析話題所獲得的有效信息與從話題材料中所篩選出的有效信息得到互相印證，因而，就可以在很大程度上使考生避免對(duì)話題理解的誤區(qū)，以便更有把握地寫(xiě)好話題作文。
但是，有的話題材料里面并沒(méi)有明顯的提示語(yǔ)。在這種情況之下，考生就更應(yīng)該非常仔細(xì)地去閱讀話題材料，充分發(fā)掘有關(guān)信息：對(duì)議論性的，可通過(guò)篩選中心句（或詞、短語(yǔ)）的方法，從中整合出與話題意圖相吻合的觀點(diǎn)；對(duì)敘事性的，應(yīng)先概括其事例，然后再?gòu)闹刑崛〕雠c話題相吻合的觀點(diǎn)。
三、以審題中發(fā)掘出的有關(guān)信息為依據(jù)，分解話題
需求多種層次、多種類(lèi)型的人才的機(jī)遇
分解話題的過(guò)程，就是建立子話題的過(guò)程。考生在明確了話題所暗示的有關(guān)信息之后，就應(yīng)在大腦中盡可能多地建立子話題。這樣，就會(huì)使原話題得到合理的具體化，使其與考生的生活實(shí)際顯得更加貼近，從而便于思考、選擇和擬題，便于寫(xiě)作。而建立子話題的過(guò)程，實(shí)際上就是考生利用已發(fā)掘出的話題有效信息，在大腦中由總到分地迅速產(chǎn)生一個(gè)“射線型派生表”的過(guò)程。如在上例中，根據(jù)學(xué)生的“日常生活”主要是在學(xué)校和家庭的時(shí)空特點(diǎn)，就可大致上列出下表來(lái)——
以上三個(gè)步驟，在實(shí)際訓(xùn)練考生時(shí)應(yīng)分三步走（這樣才會(huì)取得最佳效果）：第一步，著力訓(xùn)練從語(yǔ)法角度分析話題、從中獲取有效信息的能力；第二步，著力訓(xùn)練從話題材料中篩選有效信息、并與從語(yǔ)法角度分析話題所獲得的有效信息互相印證的能力；第三步，著力訓(xùn)練以已獲得的有效信息（通過(guò)前兩個(gè)步驟）為依據(jù)，來(lái)分解話題、建立子話題和擬訂作文題目的能力。
高考話題作文 篇7
非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來(lái)已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過(guò)之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問(wèn)：他真的曾經(jīng)思索過(guò)嗎？余秋雨說(shuō)：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻。
”然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍，無(wú)論如何我都無(wú)法認(rèn)同。
也許正是由于他曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉，他才會(huì)有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世。“龍質(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人？然而現(xiàn)在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書(shū)》葬于黃土？他不能不害怕，因?yàn)橛兄嗟那败?chē)之鑒。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”，那么千年前呢？這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個(gè)人心尚古的年代。
我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。
沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史。中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書(shū)寫(xiě)的“誠(chéng)”與“信”，你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書(shū)寫(xiě)的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信，你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：誠(chéng)信，自我而始。
保有這樣誠(chéng)信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了，看的多了，自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒遥倳?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。
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