白居易寫(xiě)的古詩(shī)有哪些
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編整理的白居易寫(xiě)的古詩(shī)有哪些，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、清明夜
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。
譯文
清明節(jié)夜晚時(shí)，清風(fēng)習(xí)習(xí)，月夜朦朧，用碧玉做成的欄桿和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。
獨(dú)自步行在回旋的走廊中唱歌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)到弦聲，默默的欣賞花。
賞析
《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習(xí)俗。
在古代，踏青又稱(chēng)“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時(shí)節(jié)也是人們春游的大好時(shí)光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節(jié)俗的另一項(xiàng)重要活動(dòng)。目前普遍認(rèn)為，這一項(xiàng)清明節(jié)俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節(jié)傳統(tǒng)。上巳節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。
但這首詩(shī)妙在未寫(xiě)清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫(xiě)出懷春少女的幽情，一句“又是清明過(guò)了”，不禁讓人要笑問(wèn)：“可是愁嫁？”
對(duì)白居易一向頗有好感，雖然當(dāng)初《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》曾經(jīng)讓我背得痛不欲生，但是長(zhǎng)大以后細(xì)細(xì)回味，其名句卻處處可用得，選他這首，是因?yàn)橐饩车那謇�，和顏色�?duì)比的鮮明卻不刺眼，白居易在夜里聽(tīng)樂(lè)看花，怡然自得，但繞著回廊行而復(fù)歇，卻含蓄點(diǎn)出了此閑適后的白居易的真正心意。
背景
踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞅饶腥送娴母_(kāi)心。
2、鳥(niǎo)
誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸。
3、楊柳枝詞
一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？
譯文
春風(fēng)吹拂柳枝隨風(fēng)起舞，綻出嫩芽一片嫩黃比絲柔軟。
永豐坊西角的荒園里，整日都沒(méi)有人，這柳枝屬于誰(shuí)？
賞析
此詩(shī)前兩句寫(xiě)柳的風(fēng)姿可愛(ài)，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。
詩(shī)中寫(xiě)的是春日的垂柳。最能表現(xiàn)垂柳特色的，是它的枝條，此詩(shī)亦即于此著筆。首句寫(xiě)枝條之盛，舞姿之美�！按猴L(fēng)千萬(wàn)枝”，是說(shuō)春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹(shù)而千萬(wàn)枝，可見(jiàn)柳之繁茂。次句極寫(xiě)柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟�！敖鹕�、“絲”，比譬形象，寫(xiě)盡早春新柳又嫩又軟之?huà)蓱B(tài)。此句上承春風(fēng)，寫(xiě)的仍是風(fēng)中情景，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個(gè)“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫(xiě)得極生動(dòng)�！短扑卧�(shī)醇》稱(chēng)此詩(shī)“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。
這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛(ài)；但白居易筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)的卻是它荒涼冷落的處境。詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，在詩(shī)意轉(zhuǎn)折處加重特寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地�！拔鹘恰睘楸酬�(yáng)陰寒之地，“荒園”為無(wú)人所到之處，生長(zhǎng)在這樣的場(chǎng)所，垂柳再好，又有誰(shuí)來(lái)一顧呢？只好終日寂寞了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些不如此柳的，因?yàn)樯闷涞�，卻備受稱(chēng)贊，為人愛(ài)惜。白居易對(duì)垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫(xiě)的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比；而對(duì)比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。
這首詠物詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)永豐柳的痛惜之情，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人才埋沒(méi)的感慨。白居易生活的時(shí)期，由于朋黨斗爭(zhēng)激烈，不少有才能的人都受到排擠。白居易自己，也為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。此詩(shī)所寫(xiě)，亦當(dāng)含有白居易自己的身世感慨在內(nèi)。
此詩(shī)將詠物和寓意熔在一起，不著一絲痕跡。全詩(shī)明白曉暢，有如民歌，加以描寫(xiě)生動(dòng)傳神，當(dāng)時(shí)就“遍流京都”。后來(lái)蘇軾寫(xiě)《洞仙歌》詞詠柳，有“永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝”之句，隱括此詩(shī)，讀來(lái)仍然令人有無(wú)限低回之感，足見(jiàn)其藝術(shù)力量感人至深了。
4、白云泉
天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
譯文
太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水從容奔流。
白云泉啊，你又何必沖下山去，給原本多事的人間在添波瀾。
賞析
這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的`淡墨山水圖。白居易并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光，而是著意摹畫(huà)白云與泉水的神態(tài)，將它人格化，使它充滿生機(jī)、活力，點(diǎn)染著白居易自己閑逸的感情，給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。白居易采取象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，“興發(fā)于此而義歸于彼”，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。詩(shī)的風(fēng)格平淡渾樸，清代田雯謂“樂(lè)天詩(shī)極清淺可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)�！保ā豆艢g堂集》）這一評(píng)語(yǔ)正好道出了這首七絕的藝術(shù)特色。
“天平山上白云泉”，起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側(cè)清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”，號(hào)稱(chēng)“吳中第一水”，泉水清洌而晶瑩，“自白樂(lè)天題以絕句”，“名遂顯于世”。
然而，這一名山勝水的優(yōu)美景色在白居易眼簾中卻呈現(xiàn)為：“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。白居易無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字，特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在，自得自樂(lè)，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，“云自無(wú)心水自閑”，恰好是白居易思想感情的自我寫(xiě)照。
5、登觀音臺(tái)望城
百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。
遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門(mén)西。
6、中秋月
萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯，誰(shuí)人隴外久征戍，何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。
7、后宮詞
淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
譯文
淚水濕透了羅巾無(wú)法入睡好夢(mèng)難成，深夜時(shí)分聽(tīng)到前殿傳來(lái)按著節(jié)拍唱歌的聲音。紅顏尚未老去已經(jīng)失去了君王的恩寵，斜靠著熏籠一直坐到天明。
賞析
這首詩(shī)是代宮人所作的怨詞。前人曾批評(píng)此詩(shī)過(guò)于淺露，這是不公正的。詩(shī)以自然渾成之語(yǔ)，傳層層深入之情，語(yǔ)言明快而感情深沉，一氣貫通而絕不平直。
詩(shī)的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時(shí)已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢(mèng)；輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟連夢(mèng)也難成，見(jiàn)出兩層怨悵。夢(mèng)既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍，淚濕羅巾之時(shí)，前殿又傳來(lái)陣陣笙歌，原來(lái)君王正在那邊尋歡作樂(lè)，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說(shuō)；偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，那也罷了；事實(shí)是她曾受過(guò)君王的恩寵，而現(xiàn)在這種恩寵卻無(wú)端斷絕，見(jiàn)出五層怨悵。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉(zhuǎn)念，猶翼君王在聽(tīng)歌賞舞之后，會(huì)記起她來(lái)。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見(jiàn)出六層怨悵。一種情思，六層寫(xiě)來(lái)，盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩(shī)卻一氣渾成，如筍破土，苞節(jié)雖在而不露；如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。
短短四句，細(xì)膩地表現(xiàn)了一個(gè)失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來(lái)不寐，等候君王臨幸，寫(xiě)其希望；聽(tīng)到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂(lè)，寫(xiě)其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫(xiě)其苦望；天色大明，君王未來(lái)，寫(xiě)其絕望。淚濕羅巾，寫(xiě)宮女的現(xiàn)實(shí)；求寵于夢(mèng)境，寫(xiě)其幻想；恩斷而仍坐等，寫(xiě)其癡想；坐到天明仍不見(jiàn)君王，再寫(xiě)其可悲的現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望；由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入幻想，由幻想進(jìn)入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實(shí)，千回百轉(zhuǎn)，傾注了白居易對(duì)不幸者的深摯同情。
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