蘇教版八上《泊秦淮》教案和教學(xué)反思
八年級(jí)《泊秦淮》教案
[教學(xué)目標(biāo)]
1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩(shī)。
2、理解詩(shī)歌的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。
3、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：背誦默寫詩(shī)歌。
2、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一教時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入。
在上課前請(qǐng)同學(xué)們先聽老師朗讀一首詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”這首詩(shī)是誰(shuí)寫呀?(杜牧<<山行>>)
1、簡(jiǎn)介作者和寫作背景
杜牧是什么朝代的詩(shī)人?(唐代)唐代有哪些著名的詩(shī)人呀?最著名的兩位詩(shī)人是誰(shuí)呀?(李白、杜甫)后人把李白和杜甫一起合稱為“大李杜”。
除了“大李杜”還有“小李杜”，你們知道“小李杜”指的是哪兩位詩(shī)人嗎?(杜指的是杜牧)那李呢?指的是擅長(zhǎng)寫情詩(shī)的唐代詩(shī)人李商隱。為了有別于“大李杜”，后人把李商隱和杜牧一起合稱為“小李杜”。杜牧生活于晚唐時(shí)期，這時(shí)的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。
秦淮，是一條河的名稱。有誰(shuí)知道這條河在哪呀?(江蘇省)秦淮河由城中穿過(guò)，流入長(zhǎng)江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的地方。
《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂(lè)，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國(guó)之音。
如今詩(shī)人杜牧夜泊秦淮，在這樣的一種情形下又聽到此曲，他的心情應(yīng)是怎樣的呢?我們一起來(lái)欣賞杜牧的《泊秦淮》。(板書：泊秦淮)
這是一首絕句還是律詩(shī)呀?(五言絕句)
二、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，整體感悟。
三、學(xué)生示范朗讀再全班齊讀。
四、賞析詩(shī)歌。
1、賞析一、二句：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
這兩句是寫什么的?(寫景)寫了哪些景物?這些景物給你一種什么樣的感覺?(寫詩(shī)人夜泊秦淮所見的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。)
誰(shuí)來(lái)把這兩句話的意思說(shuō)一說(shuō)?(如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧?kù)o的夜里把船停在岸邊，*在酒家。)
“籠”是什么意思?(籠罩)“寒”字令你想到了什么?(天氣寒冷，表明這是深秋時(shí)節(jié))除了季節(jié)的冷?有沒有別的方面的冷?(心的冷)
2、賞析三、四句：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
商女，請(qǐng)同學(xué)們看一下注解。(指以賣唱為生的歌女。)
這兩句話是什么意思?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)? (這時(shí)，從江對(duì)岸傳來(lái)歌聲，這是不知亡國(guó)之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》。
“猶唱”就是“還在唱”。這些無(wú)知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音!最后二句作者是在斥責(zé)歌女嗎?(不是)大家想一想，歌女以賣唱為生，既然是賣唱，就要有聽眾，有點(diǎn)歌者。沒有聽眾，歌女也無(wú)意唱這個(gè)曲子。
大家想一想，這些聽眾可能是哪些人?(在內(nèi)憂外患的情形下，還有金錢、有時(shí)間、有心情聽曲子應(yīng)該是些豪門貴族)
這些豪門貴族明知是亡國(guó)之音，卻偏要聽，而且是在國(guó)難當(dāng)前的情況下，可見他們是一群怎樣的人?(沉湎酒色，尋歡作樂(lè)，過(guò)著醉生夢(mèng)死，燈紅酒綠的生活)作者面對(duì)這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情應(yīng)該是怎樣的?(感慨、鄙視、憂傷、悲憤)
所以“商女不知亡國(guó)恨”，表面是說(shuō)賣唱的女子不懂亡國(guó)之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評(píng)豪門貴族，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們這種醉生夢(mèng)死生活的鄙視。陳后主醉生夢(mèng)死，亡了國(guó)，這些豪門貴族不以為鑒，一樣會(huì)步陳后主的后塵，除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對(duì)歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂國(guó)憂民的心。
板書： 借題發(fā)揮
商女 豪門貴族
主題：對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。
五、齊讀并背誦全詩(shī)。要求：讀出憂傷、悲憤。
六、積累：
1、《題臨安邸》。
題臨安邸
[宋]林 升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。
[翻譯]青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，湖中的游客皆達(dá)官貴人，他們通宵達(dá)旦與歌*舞女一起尋歡作樂(lè)，紙熏金迷，這種情況不只何時(shí)才能罷休?暖洋洋的春風(fēng)把游人吹得醉醺醺的，他們忘乎所以，只圖偷安宴樂(lè)于西湖，竟把杭州當(dāng)成了汴州。
[簡(jiǎn)析]
這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩(shī)。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝，中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國(guó)人士;政治上腐敗無(wú)能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂(lè)。這首詩(shī)就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的，它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮。
詩(shī)的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)和無(wú)休止的輕歌曼舞，寫出當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。詩(shī)人觸景傷情，不禁長(zhǎng)嘆：“西湖歌舞幾時(shí)休?”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的yin靡歌舞，什么時(shí)候才能罷休?
后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩(shī)人進(jìn)一步抒發(fā)自己的感概。“暖風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上yin靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解為一般游客，它是特指那些忘了國(guó)難，茍且偷安，尋歡作樂(lè)的南宋統(tǒng)治階級(jí)。詩(shī)中“熏”“醉”兩字用得精妙無(wú)比，把那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當(dāng)局忘了國(guó)恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州簡(jiǎn)直當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無(wú)窮的隱憂。
這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，措詞精當(dāng)：冷言冷語(yǔ)的諷刺，偏從熱鬧的場(chǎng)面寫起;憤慨已極，卻不作謾罵之語(yǔ)。確實(shí)是諷喻詩(shī)中的杰作。
2、朱門酒肉臭，路有凍死骨。(杜甫)
八年級(jí)《泊秦淮》教學(xué)反思
近期，我們教授八年級(jí)第二單元的《古詩(shī)四首》，是處在以“愛國(guó)”為主要感情的單元里面的四首古詩(shī)。講解《春望》后，雖然感覺自己講解的十分透徹，逐句、逐聯(lián)給學(xué)生都分析得相當(dāng)透徹、到位。但是，通過(guò)檢測(cè)，才知道，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨的把握還不是很到位。
下課后，我便及時(shí)反思。終于，我找到了原因。原來(lái)，是我忽略了作者和背景知識(shí)的介紹，沒把文學(xué)常識(shí)當(dāng)成重點(diǎn)。于是，我在準(zhǔn)備《泊秦淮》時(shí)，查找了關(guān)于杜牧寫此詩(shī)歌的背景知識(shí)。在課上，我把與《泊秦淮》有關(guān)系的背景知識(shí)和相關(guān)一系列的能夠幫助學(xué)生理解文章的鏈接都夾雜到學(xué)生“精學(xué)”“精練”和自己的“精講”中。結(jié)果，練習(xí)檢測(cè)的時(shí)候，多數(shù)學(xué)生明顯對(duì)詩(shī)歌的`內(nèi)容和主旨的把握就比《春望》要好得多。所以講授詩(shī)歌的時(shí)候，“知人論世”尤為重要。
“知人論世”是說(shuō)要讀懂前人的作品，就應(yīng)該知曉作者的身份、思想、經(jīng)歷、家世，應(yīng)該了解作者所處的時(shí)代、社會(huì)環(huán)境及作品產(chǎn)生的具體背景，被認(rèn)為是一種要理解文本必須先了解作者的為人以及他所處的時(shí)代的論文研究方法。
現(xiàn)在的學(xué)生，學(xué)習(xí)那么久遠(yuǎn)的古詩(shī)，他們對(duì)幾位古詩(shī)的作者了解的不多，對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的特點(diǎn)和情況知道的也少，再加上學(xué)生的年齡特點(diǎn)，理解幾位大詩(shī)人的詩(shī)歌所表達(dá)的情感，肯定難度很大。所以，講解作者的身份、思想、經(jīng)歷、家事，對(duì)理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨就起到“事半功倍”的作用。“知人論世”對(duì)于古詩(shī)文教學(xué)和文學(xué)作品欣賞，對(duì)于更深刻、更透徹的全面了解作家的創(chuàng)作本意和思想情感有著極其重要的作用。
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