古文禮品贈(zèng)言
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)講究禮尚往來(lái)，對(duì)于這一傳統(tǒng)，語(yǔ)文迷小編為您整理的關(guān)于古文的禮品贈(zèng)言，歡迎閱讀。
不以一眚掩大德。——《左傳》
(譯：評(píng)估一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)差錯(cuò)就扼殺他的功績(jī)。)
見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》
(譯：見(jiàn)到好的人，恐怕來(lái)不迭向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，惟恐遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立即分開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。)
欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
(譯：想看到更遠(yuǎn)更遼闊的風(fēng)物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的常識(shí)，你就要比本來(lái)更盡力。)
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
(譯：君子之間的來(lái)往，像水一樣的平庸、污濁，這樣的友情才會(huì)長(zhǎng)久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)久長(zhǎng)。)
好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。—&mdash,搞笑語(yǔ)錄;《中庸》
(譯：勤奮好學(xué)就瀕臨智，做任何事件只要努力就靠近仁，懂得了長(zhǎng)短善惡就是勇的一種表示。)
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——明代諺語(yǔ)
(譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬酷寒中也倍感暖和;相反，尖酸苛刻的狠毒語(yǔ)言，損害別人的情感和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人感到嚴(yán)寒。)
千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。——《增廣賢文》
(譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的情理，孝順父母，友好兄弟是最應(yīng)當(dāng)先做到的。)
善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》
(譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)害幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。)
君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》
(譯：君子就算有出色的能力超群的技藝，也不會(huì)到處夸耀、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才干或技能發(fā)揮出來(lái)。)
學(xué)而不厭，不厭其煩。——《論語(yǔ)》
(譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到知足，教誨別人不感到厭倦。)
學(xué)如逆水行舟，逆水行舟。——《增廣賢文》
(譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的劃子，不努力向前，就只能向撤退。)
吾生也有涯而，知也無(wú)涯。——《莊子》
(譯：我的性命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)窮的。)
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
(譯：尊重、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)惜自己的'兒女一樣。)
見(jiàn)侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》
(譯：當(dāng)正義受到凌辱、欺負(fù)卻不挺身而出，是一種羞辱的表現(xiàn)。)
千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
(譯：千里大堤，由于有螻蟻在打洞，可能會(huì)因而而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。)
言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——《詩(shī)序》
(譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是不罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批駁意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的奉勸。)
良藥苦于口而利于病，讒言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》
(譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言告誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。)
言必信 ，行必果。——《論語(yǔ)》
(譯：說(shuō)了的話，一定要取信用;斷定了要干的事，就一定要堅(jiān)定果敢地干下去。)
毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》
(譯：講事實(shí)，不憑空猜想;遇事不獨(dú)斷，不率性，可行則行;行事要機(jī)動(dòng)，不呆板;凡事不以“我”為核心，不自以為是，與四周的人集思廣益，獨(dú)特完成義務(wù)。)
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?mdash;—《論語(yǔ)》
(譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。)
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?——《論語(yǔ)》
(譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候去溫習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的意識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎?)
溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?mdash;—《論語(yǔ)》
(譯：學(xué)了新的知識(shí)又經(jīng)常復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，()一直地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)一定會(huì)很快得到進(jìn)步，這樣的人就可以成為老師了。)
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
(譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。)
少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》
(譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年邁了只能懊悔、嘆氣。)
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》
(譯：干活搶重的，有錯(cuò)誤自動(dòng)承當(dāng)重要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多體諒多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)相互惱恨。)
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》
(譯：君子總是從仁慈的或有利于別人的欲望動(dòng)身，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的志愿和合法的要求，不會(huì)用冷淡的目光看世界。或是唯恐天下不亂，()不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或疼痛時(shí)火上澆油。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。)
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》
(譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，就虛心求教，當(dāng)真學(xué)習(xí)，想措施遇上他，跟他到達(dá)統(tǒng)一程度;見(jiàn)有人存在某種缺陷或不足，就要沉著檢查，看自己是不是也有他那樣的毛病或不足。)
己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
(譯：自己不想要的(苦楚、災(zāi)害、禍?zhǔn)?hellip;…)，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。)
當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》
(譯：碰到應(yīng)該做的好事，不能當(dāng)機(jī)立斷，即便老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。)
君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》
(譯：君子不會(huì)沉默寡言，做起事來(lái)卻迅速靈活。)
先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
(譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急;享受幸福，快活時(shí)，卻讓別人先，自己居后。)
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
(譯：活著的時(shí)候要做好漢，死后也要當(dāng)豪杰。)
利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。——《晏子年齡》
(譯：對(duì)國(guó)家有利的事就要熱情地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎恨它，闊別它。)
讀書(shū)本意在元元。——[宋]陸游)
(譯：讀書(shū)的目標(biāo)應(yīng)該是控制了知識(shí)后為社會(huì)和民眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。)
人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
(譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的工夫，一定能學(xué)通。人家十次能把握的，我要是學(xué)一千次，也確定會(huì)掌握的。)
知恥近乎勇。——《中庸》
(譯：知道什么是可恥的行為，那就是英勇的好表現(xiàn)。)
以五十步笑百步。——《孟子》
(譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。)
君子莫大乎與人為善。——《孟子》
(譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高貴、仁義的心去看待別人。)
人皆可認(rèn)為堯舜。——《孟子》
(譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。)
不積跬步，無(wú)甚至千里，不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子》
(譯：不把半步、一步積聚起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的處所，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能構(gòu)成江河大海。)
報(bào)國(guó)之心，逝世而后已。——[宋]蘇軾
(譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。)
憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——[三國(guó)]曹植《求自誠(chéng)表》
(譯：憂愁國(guó)度大事忘卻小家庭，為救命國(guó)家危難而就義獻(xiàn)身，這都是忠臣的抱負(fù)。)
大丈夫處世，當(dāng)打掃天下，安事一室乎?——[漢]陳蕃語(yǔ)
(譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作奮斗，哪能只滿意于處置好自己小家的小事呢?)
小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。——[唐]岑參《關(guān)人赴安西》
(譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。)
有利國(guó)家之事雖死弗避。——[明]呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》
(譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要大膽地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。)
一寸江山一寸金。——[金]左企弓語(yǔ)
(譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要可貴，是絕不能讓給外人的。)
欲安其家，必先安于國(guó)。——武則天
(譯：如果想樹(shù)立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁華起來(lái)。)
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——[三國(guó)]曹植《白馬篇》
(譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。)
風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲動(dòng)聽(tīng);家事、國(guó)是、天下事，事事關(guān)懷。——[明]顧憲成
(譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入咱們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。)
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾
(譯：普遍瀏覽，多懂得古今中外的人和事，把其中好的局部緊緊記住;積累了大批的知識(shí)資料，到須要用時(shí)便可以很自若適當(dāng)?shù)鼐駬襁\(yùn)用。)
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